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童年，成长经历，家庭背景，社会关系，创伤……

我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，不是为了反思社会矛盾，更不是为了把自己也异化成怪物——

我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人——寻找一个公正的交代。

Part 1

于连

Part 2

亨伯特·亨伯特

Priest

粉丝昵称其P大，网络超人气作家，笔下作品网站积分均过亿。语言幽默讽刺，文风洒脱，题材多变，类型包含古言、奇幻、机甲、科幻、现代励志等，其跨越题材之广、挖掘人性之深，为她圈住了一大批死忠粉丝。

不同于其他快餐式的网文，P大的作品具有强情节、强人设的明显优势，格局恢弘，细节真实而接地气，频频成为影视公司重点争夺的目标。目前已有十几部作品的影视版权售出，单部影视签约金额过千万。

代表作：《默读》《大哥》《有匪》等。

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＃1866

一双肉眼生于额下，平视或是仰视的时候，常常觉得自己看见的是人。

俯视的时候，则常常觉得自己看见的是动物、是牲口——那些没权没势的、随波逐流的、挣扎求生的、老弱病残的，大多属于此类。

＃3856

你可以教孩子防备陌生人，提高警惕，但是不能让她怕穿碎花裙子，不然要我们干什么用的？

＃6758

“观念、习惯、性格、气质、道德水平、文化修养……这些可以后天改变的东西，就像是植物的枝叶，只要你愿意，你可以把你自己往任何方向修剪，”费渡靠在椅背上，半眯着眼望向燕城的夜空，“但是更深层次、更本质的东西却很难改变，就是在你对这个世界还没有什么概念时，最早从成长环境里接触过的东西，因为这些东西会沉淀在你的潜意识里，你心里每一个通过母语获得的抽象概念里，都藏着那些东西的蛛丝马迹，你自己都意识不到，但它会笼罩你的一生。”

＃7479

那些嘈杂的声音就像是水，水流来去，因势而行，未必有好意，也未必有恶意，只有身入漩涡中的人，挣扎不动、七窍不通，才知道所谓“灭顶之灾”是怎么个滋味。

可灭顶归灭顶，他是怨不得这一滴水，也怨不得那一滴水的。

那又该跟谁说理去呢？

舆论

＃8510

“人烧成了灰，成分就跟磷灰石差不多，并没有什么值得敬畏的，为什么我们要把它当回事？”骆闻舟抱着双臂，在费渡身后说，“为什么每年头尾都有个年节作为始终，为什么勾搭别人上床之前先得有个告白和压马路的过程？为什么合法同居除了有张证之外，还得邀请亲朋好友来做一个什么用也没有的仪式？因为生死、光阴、离合，都有人赋予它们意义，这玩意看不见摸不着，也不知有什么用，可是你我和一堆化学成分的区别，就在于这一点‘意义’。”

＃11721

但凡肉体凡胎，一生有千百种遗憾，诸多种种，大抵都可以归于这六个字。

对不起，我害怕。

#13754

“对社会和环境的信任是安全感的基石，”费渡说，“没有这个，你就只能在长期的应激状态里颠沛流离了，确实很痛苦，即使创伤过去……”

“过不去，这事永远都过不去，就算抓住了凶手...

一双肉眼生于额下，平视或是仰视的时候，常常觉得自己看见的是人。

俯视的时候，则常常觉得自己看见的是动物、是牲口——那些没权没势的、随波逐流的、挣扎求生的、老弱病残的，大多属于此类。

人看动物，认为它们也知道温饱冷暖，然而也就仅此而已，所以死就死了。毕竟，成语只说了“人命关天”，其他的命，那就碍不着老天的事了。

我心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神，从此万寿无疆。

一个人有时候是很难挣脱自己的血统和成长环境的。观念、习惯、性格、气质、道德水平、文化修养.....这些你后天改变的东西，就像是植物的枝叶，只要你愿意，你可以把你往任何方向修剪，但是更深层次、更本质的东西却很难改变，就是在你对这个世界还没有什么概念时，最早从生长环境里接触过的东西，因为这些东西会沉淀在你的潜意识里，你心里的每一个通过母语获得的抽象概念里，都藏着那些东西的蛛丝马迹，你自己都意识不到，但它会笼罩你的一生。

往前走，往前看，哪怕前路一片迷惘，哪怕只是凭着惯性继续往前走。总有一天会在自己漫长的脚印中找到方向，只是大概需要一点耐心。

手里拿着鸡腿，要是没打算分人一半，就别老特意上人家面前吧唧嘴，这是起码的教养。

未经允许，擅自特别喜欢你，不好意思了。

大概所谓年龄赋予“游刃有余”都只是个假象，很多时候，游刃有余是阅尽千帆后，冷了、腻了、不动心了而已。

你想投入一片大海的时候，最好的办法是换好衣服自己下去游两圈，而不是死抱着个救生圈在旁边泡脚。

“知道害怕是好事，因为美好的东西就像瓷器一样。” “对他们来说，最危险的往往不是在房间乱跑的猫。” “那是什么？” “是瓷器没有意识到自己易碎。”

人们畏惧死亡，但他们畏惧的其实只是未知。死亡本身并不痛苦，甚至是有快感的。

其实生命和死亡之间，只是一个非常平淡的过程，并没有人们渲染得那么郑重其事。之所以要这样渲染，是因为人作为一种劣根性深重的社会动物，一方面想借助群体和社会更好的生存，一方面又难以克制离奇的贪念和欲望，所以需要互相约定一套有制约性的规则，比如所谓的“法律”和“公序良俗”，前者是和这个社会的契约，为了防止你私下里违约，又有了后者，让人接受群体价值观的洗脑，继而心甘情愿地和大多数人行为一致。

”知道害怕是好事，因为美好的东西就像瓷器一样。“费渡伸手挡住电梯门，示意女孩先出去，”对它们来说，最危险的往往不是在房间里乱跑的猫。“

”那是什么？“

费渡注视着女孩的眼睛，轻轻地说：”是瓷器自己没有意识到自己易碎。“

书籍介绍

童年，成长经历，家庭背景，社会关系，创伤……

我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，不是为了反思社会矛盾，更不是为了把自己也异化成怪物——

我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人——寻找一个公正的交代。