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《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，也是他一生中*得意的作品，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在牡丹”。《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅的生死离合的爱情故事，表达了呼唤个性解放的浪漫主义思想。茅暎评《牡丹亭》为明吴兴闵氏朱墨套印本。本书采用双色套印、线装出版的方式，提供《牡丹亭》的一种珍贵版本供爱好者阅读与研究。

汤显祖（1550—1616），字义仍，号若干，又号海若、清运道人。明代杰出的剧作家、文学家。在中国和世界文学史上有着重要的地位，被誉为“东方的莎士比亚”。 在汤显祖多方面的成就中，以戏民创作为最，其戏剧作品《紫钗记》、《南柯记》、《牡丹亭》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为我国历代人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。此外，汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是我国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献。对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖同时还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷、《问棘棘邮草》二卷。

汤显祖（1550—1616），字义仍，号若干，又号海若、清运道人。明代杰出的剧作家、文学家。在中国和世界文学史上有着重要的地位，被誉为“东方的莎士比亚”。 在汤显祖多方面的成就中，以戏民创作为最，其戏剧作品《紫钗记》、《南柯记》、《牡丹亭》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为我国历代人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。此外，汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是我国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献。对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖同时还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷、《问棘棘邮草》二卷。

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前言

前 言

《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》《牡丹亭夢》，是中國戲曲史上浪漫主義的傑作，也是作者湯顯祖一生得意的劇作。湯顯祖（一五五〇—一六一六）字義仍，號海若、若士，别署清遠道人，江西臨川人。他是晚明具有進步思想傾向的知識分子，深受王學左派泰州王艮、羅汝芳和理學家眼中的異端李贄的影響，反對程朱理學所宣導的倫理道德。他的思想傾向在《牡丹亭》中得到鮮明體現。

《牡丹亭》全本五十五齣，甫一完成即深受世人喜愛。明沈德符《顧曲雜言》中稱：“湯義仍《牡丹亭夢》一出，家傳户誦，幾令《西廂》減價。”《牡丹亭》動人之處就是對至情至性的推崇，對自由天然的追求。南安太守杜寶之女杜麗娘，是一個喜歡天然、熱愛生活、渴望身心自由、追求幸福美滿愛情的少女。她長期被禁錮在深閨，沒有生活戀愛自由，一舉一動絲毫都不能逾越封建禮教所規定的繁文縟節，內心非常苦悶。一天麗娘偶然到自家後花園遊玩，睏乏而眠，在夢中與“年可弱冠，丰姿俊

妍”的情人柳夢梅相遇，兩情相悅，千般愛惜，萬種温存。然而一夢醒來，夢中甜美的情景蕩然無存，這使杜麗娘無比的傷感。遊罷苑囿，不覺愛情的思緒日夜縈繞。面對令人窒息的社會環境，她情不自禁地從內心深處發出强烈的呐喊：“這般花花草草由人戀，生生死死隨人願，便酸酸楚楚無人怨。”杜麗娘由夢生情，由情致病，由病而死，死而復生，歷經這一系列苦痛磨難，終將現實生活中根本無法企及的願望得以實現，與心上人結成眷屬。

《牡丹亭》曲詞儂麗典雅，情節巧妙曲折，在思想和藝術上都達到極高的成就。在《牡丹亭》流傳的數百年間，曾有過各種評本、改本不斷刻印，廣爲流傳。其中比較著名的有明萬曆刻臧懋循訂本、明安雅堂刻王思任批點本、明刻沈際飛評點玉茗堂傳奇本、天啓間刻清暉閣批點本、明末毛氏汲古閣刻本，清代有康熙夢園刻吴吴山三婦評本、乾隆冰絲館本，以及芥子園本、暖紅室本等。此次影印的茅暎刻朱墨套印評點四卷本《牡丹亭》，其特點是“欲備案頭完璧，用存玉茗全編”，更接近於臨川本意。卷首有二十六幅精美的版畫，出自吴門畫師王文衡之手，由著名的徽州籍刻工汪文佐、劉升伯鐫刻，人物造型舉止優雅，庭院花木，山水樓臺，鮮明地表現出江南氣息。山水盡態極妍，人物鬚髮飄動，能曲傳畫家之筆態。

茅暎刻朱墨套印評點四卷本《牡丹亭》目前僅國家圖書館和中國社會科學院文學研究所各庋藏一部。一九五四年出版的《古本戲曲叢刊初集》以單色縮印方式收録此一刻本。由於《古本戲曲叢刊初集》部頭頗大且不易查閱，國家圖書館出版社乃以國家圖書館藏本影印出版，板框套色悉準原書，以供研究收藏需要。今年恰逢湯顯祖逝世四百周年，謹此紀念這位明代偉大的戲劇家。

李保民 　　

二〇一六年夏

书籍介绍

《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，也是他一生中最得意的作品，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在牡丹”。《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅的生死离合的爱情故事，表达了呼唤个性解放的浪漫主义思想。茅暎评《牡丹亭》为明吴兴闵氏朱墨套印本。本书采用双色套印、线装出版的方式，提供《牡丹亭》的一种珍贵版本供爱好者阅读与研究。

汤显祖（一五五〇—一六一六）字义仍，号海若、若士，别署清远道人，江西临川人。他是晚明具有进步思想倾向的知识分子，深受王学左派泰州王艮、罗汝芳和理学家眼中的异端李贽的影响，反对程朱理学所倡导的伦理道德。他的思想倾向在《牡丹亭》中得到鲜明体现。

在《牡丹亭》流传的数百年间，曾有过各种评本、改本不断刻印，广为流传。其中比较著名的有明万历刻臧懋循订本、明安雅堂刻王思任批点本、明刻沈际飞评点玉茗堂传奇本、天启间刻清晖阁批点本、明末毛氏汲古阁刻本，清代有康熙梦园刻吴吴山三妇评本、乾隆冰丝馆本，以及芥子园本、暖红室本等。此次影印的茅暎刻朱墨套印评点四卷本《牡丹亭》，其特点是“欲备案头完璧，用存玉茗全编”，更接近于临川本意。卷首有二十六幅精美的版画，出自吴门画师王文衡之手，由著名的徽州籍刻工汪文佐、刘升伯镌刻，人物造型举止优雅，庭院花木，山水楼台，鲜明地表现出江南气息。山水尽态极妍，人物须发飘动，能曲传画家之笔态。茅暎刻朱墨套印评点四卷本《牡丹亭》目前仅国家图书馆和中国社会科学院文学研究所各庋藏一部。一九五四年出版的《古本戏曲丛刊初集》以单色缩印方式收録此一刻本。由于《古本戏曲丛刊初集》部头颇大且不易查阅，国家图书馆出版社乃以国家图书馆藏本影印出版，板框套色悉准原书，以供研究收藏需要。今年恰逢汤显祖逝世四百周年，谨此纪念这位明代伟大的戏剧家。