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《柯林武德史学理论研究》将柯林武德置于20世纪西方社会背景与学术语境中，结合历史知识性质问题、历史解释问题与历史认识客观性问题阐释其史学理论体系，展现20世纪西方史学理论发展是各种史学理论流派频繁交流交融交锋的过程。在历史知识性质问题上，柯林武德摒弃“同一”论，坚持“差异”论，认为历史学家作为能动的认识主体在研究过程中普遍运用前提假设。因而历史认识客观性未必排斥价值判断，主体与客体并非彼此孤立。批判的历史哲学基石由此奠立。在历史解释模式问题上，威廉·德雷在继承柯林武德理论基础上提出“行动合理解释”，论证历史学与自然科学解释模式的差异。这也彰显了柯林武德对分析的历史哲学的影响。在强调历史过程连续性基础上，柯林武德批判了符合论、融贯论和实用论所秉持的关于“真”的观念：符合论过分注重过去，融贯论过分强调语境，实用论过于突出现在。柯林武德在重建问题时参照作为历史本体的过去，考察问题存在的学术语境并突出与现实的互动性。柯林武德揭示历史认识主体性、想象性和语言的隐喻特性，启示着后现代主义历史哲学。同时其理论强调历史证据、历史真实和语言与思想的指涉关系，又昭示着评价后现代主义历史哲学的“适当边界”。

前 言

一、选题依据与价值

二、文献整理与批评

（一）英美学界的研究现状

（二）国内学界的研究现状

三、思想发展阶段分析

四、研究思路与方法

第一章 时代背景与学术语境

第一节 时代背景与个人经历

第二节 兰克史学形成与影响

第三节 批判实证主义的传统

第四节 西方哲学传统的反常

第二章 问答逻辑

第一节 牛津格林学派与实在论者之争

第二节 历史是一个连续的过程

第三节 “活着的过去”

第四节 问答逻辑

第三章 一切历史都是思想史

第一节 牛津与剑桥历史学派

第二节 真切内涵：物质与思想

第三节 理论立场：理性与情感

第四节 历史视角：个人与社会

第四章 历史思想的重演

第一节 重演思想的学术来源

第二节 重演思想的前提条件

第三节 重演思想的对象

第四节 重演思想的内涵

第五章 思想遗产

第一节 历史知识性质“同异”之争与批判的历史哲学

第二节 理论意义：超时空历史对话的延续

第三节 历史解释模式“同异”之争与分析的历史哲学

第四节 效用评价：史学理论界的多元反响

第六章 后现代主义视域下的柯林武德

第一节 历史哲学：思辨、分析及后现代转向

第二节 历史认识的可能性与后现代主义历史哲学

张作成，1981年6月生，黑龙江肇东人，2000年9月-2004年7月，哈尔滨师范大学历史系，获历史学学士学位。2004年9月-2006年7月，东北师范大学历史文化学院，获历史学硕士学位。2006年9月-2009年7月，中国社会科学院研究生院，获历史学博士学位。现为哈尔滨师范大学副教授，西方史学理论及史学史专业硕士研究生导师，著有《柯林武德史学理论研究》等。

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书籍介绍

《柯林武德史学理论研究》将柯林武德置于20世纪西方社会背景与学术语境中，结合历史知识性质问题、历史解释问题与历史认识客观性问题阐释其史学理论体系，展现20世纪西方史学理论发展是各种史学理论流派频繁交流交融交锋的过程。在历史知识性质问题上，柯林武德摒弃“同一”论，坚持“差异”论，认为历史学家作为能动的认识主体在研究过程中普遍运用前提假设。因而历史认识客观性未必排斥价值判断，主体与客体并非彼此孤立。批判的历史哲学基石由此奠立。在历史解释模式问题上，威廉·德雷在继承柯林武德理论基础上提出“行动合理解释”，论证历史学与自然科学解释模式的差异。这也彰显了柯林武德对分析的历史哲学的影响。在强调历史过程连续性基础上，柯林武德批判了符合论、融贯论和实用论所秉持的关于“真”的观念：符合论过分注重过去，融贯论过分强调语境，实用论过于突出现在。柯林武德在重建问题时参照作为历史本体的过去，考察问题存在的学术语境并突出与现实的互动性。柯林武德揭示历史认识主体性、想象性和语言的隐喻特性，启示着后现代主义历史哲学。同时其理论强调历史证据、历史真实和语言与思想的指涉关系，又昭示着评价后现代主义历史哲学的“适当边界”。