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西安是享誉国内外的历史文化名城，有着深厚的经济社会根基，丰富的文化底蕴和久远的文明传承。在中华民族发展的历史长河中，古都西安处于极为重要的地位，发挥了重大的历史作用，拓印下无比瑰丽的史诗和波澜壮阔的画卷。

“八川分流绕长安，秦中自古帝王州。”西安古称长安，是中华民族的重要发祥地和文化发源地之一。远古时代，“蓝田猿人”就在这里繁衍生息，六千多年前，半坡先民在这里种植狩猎，开掘出了别具特色的“半坡文化”。自公元前12世纪，周文王在此建立丰京，揭开了西安作为帝王京师历经千年，雄踞华夏，成为统一的多民族国家的政治、经济、文化中心的辉煌历史。西安成为与雅典、罗马、伊斯坦布尔等城市齐名的世界历史古都。直至今天，西安城中的塔和碑，城外的陵与墓，连绵的城垣与宫殿遗址，保存的大量珍贵文物，以及周乐秦声、汉风唐韵等文化艺术，仍在昭示着这里曾经呈现过的尊贵和豪华，开放和风流。

编著《古都西安》这套大型丛书，正是想让人们对西安有更深刻的了解。能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。丛书在保证学术水准的前提下，尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。

章　长安道教的历史渊源

　节　鬼神崇拜与尊祖祭天

　第二节　从上古神话到秦汉仙人传说

　第三节　神仙窟宅终南山

第二章　黄老之学与道教祖庭

　节　黄老学术与后世道教的关系

　第二节　尹喜与楼观

　 一、楼观的地理位置及自然景观

　 二、尹喜生平概略

　 三、秦汉之际的楼观祭祀

第三章　汉武帝与长安道教

　节　秦汉帝王的长生追求

　 一、徐福渡海与隐秘求仙

　 二、汉代方士的求仙骗局

　第二节　宫廷祭祀的宗教化

　第三节　独尊儒术对道教形成的影响

　 一、《太平经》的流传

　 二、道士——从宫廷走向民间的方士

　 三、民间教团的出现

第四章　承先启后的楼观道派

　节　关中地区的天师道世家

　第二节　楼观道派的传说阶段

第三节　楼观道派的形成

　　一、梁谌与王嘉

二、陈宝炽与侯楷

三、韦节　与楼观教义

第四节　老子崇拜与《犹龙传》

第五节　南北道教经典大融合

一、首次佛道相争与周武罢教

二、严达与通道观

三、“田谷十老”的学术贡献

四、《道藏》的首次集结

第五章　“老君子孙”的寻根热

节　唐室与道教攀亲的缘由

第二节　唐王朝的崇道政策

第三节　为政治服务的老君神话

第四节　出入宫禁的羽流黄冠

一、荣显五朝的高道叶法善

二、不走“终南捷径”的司马承祯

三、李筌与《黄帝阴符经》的流传

四、李淳风和薛颐的天文历算

五、以方术见幸的赵归真、刘玄靖

第五节　佛道再次相争与“会昌法难”

第六章　唐代长安的仙风道气

　节　盛行朝野的崇道之风

　 一、皇帝女儿遁入空门

　 二、以崇道媚上的王公大臣

　第二节　遍布长安的神祠仙馆

　 一、从楼观到宗圣观

　 二、长安城内的著名道观

　　……

第七章　盛衰交替的长安道教

第八章　明清以后的长安道教　

结语　

后记

附录

主要参考文献

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书籍介绍

《古都西安:长安道教与道观》内容简介：西安是享誉国内外的历史文化名城，有着深厚的经济社会根基，丰富的文化底蕴和久远的文明传承。在中华民族发展的历史长河中，古都西安处于极为重要的地位，发挥了重大的历史作用，拓印下无比瑰丽的史诗和波澜壮阔的画卷。

“八川分流绕长安，秦中自古帝王州。”西安古称长安，是中华民族的重要发祥地和文化发源地之一。远古时代，“蓝田猿人”就在这里繁衍生息，六千多年前，半坡先民在这里种植狩猎，开掘出了别具特色的“半坡文化”。自公元前12世纪，周文王在此建立丰京，揭开了西安作为帝王京师历经千年，雄踞华夏，成为统一的多民族国家的政治、经济、文化中心的辉煌历史。西安成为与雅典、罗马、伊斯坦布尔等城市齐名的世界历史古都。直至今天，西安城中的塔和碑，城外的陵与墓，连绵的城垣与宫殿遗址，保存的大量珍贵文物，以及周乐秦声、汉风唐韵等文化艺术，仍在昭示着这里曾经呈现过的尊贵和豪华，开放和风流。

编著《古都西安》这套大型丛书，正是想让人们对西安有更深刻的了解。能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。丛书在保证学术水准的前提下，尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。