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20世纪的西方史学界经历了从传统史学走向新史学的进程。新史学“打破学科之间的围墙”，孕育出了多姿多彩的史学景观，“历史人类学”也就在这一学术背景下应运而生。本书系统地回顾与梳理了20世纪西方学者对历史人类学理论的研究与应用情况，作者以人类学的历史化和历史学的人类学转向为基础进行讨论，对历史人类学这种学科融合的新形态进行了全面而深刻的研究。

全书分为“上篇理论篇”与“下篇实践篇”两部分，广泛参考国内外相关研究成果，对西方历史人类学的发展做了一个历时性的系统分析，并对其后的发展趋向有所探讨。

目录

导论 何谓历史人类学

上篇 理论篇

第一章 文化的概念

第二章 文化的建构

第三章 结构与历史

第四章 历史的制作

第五章 微观与宏观

下篇 实践篇

第六章 社会人类学与历史人类学

第七章 社会史与历史人类学

第八章 年鉴学派与历史人类学

第九章 格尔兹人类学与历史人类学

第十章 新文化史与历史人类学

结语

参考文献

后记

陆启宏，男，历史学博士，复旦大学历史系副教授。研究方向为欧洲巫术史、欧洲近现代社会文化史、西方史学史，主讲“世界文明史通论”“世界近代史”与“近代早期西欧社会”等课程。出版有专著《近代早期西欧的巫术与巫术迫害》，并发表有《年鉴学派与西方史学的转型——以勒华拉杜里〈蒙塔尤〉为例》《历史学的“人类学”转向：历史人类学》等学术论文若干篇。

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因此，结构是通过惯习与实践建立联系的，“产生惯习的结构借助惯习支配实践行为”“惯习能使行为人生活于制度之中，在实践中占有制度，从而使制度保持活力、生机和效力。

此外，布尔迪厄认为“知识的理论是政治理论的一个维度”，因为“施加于现实（尤其是社会现实）建构原则的象征权力是政治权力的一个主要维度”。因此，“认为一种将文化行为看作是对既定规则或者规范的执行的社会理论（例如结构主义）都忽视了这种存在于知识体系和政治权力之间的联系”。

书籍介绍

20世纪的西方史学界经历了从传统史学走向新史学的进程。新史学“打破学科之间的围墙”，孕育出了多姿多彩的史学景观，“历史人类学”也就在这一学术背景下应运而生。本书系统地回顾与梳理了20世纪西方学者对历史人类学理论的研究与应用情况，作者以人类学的历史化和历史学的人类学转向为基础进行讨论，对历史人类学这种学科融合的新形态进行了全面而深刻的研究。

全书分为“上篇理论篇”与“下篇实践篇”两部分，广泛参考国内外相关研究成果，对西方历史人类学的发展做了一个历时性的系统分析，并对其后的发展趋向有所探讨。