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转基因技术的产生与运用给人类带来福祉与美好希望的同时，由于转基因安全的不确定性以及转基因技术在各国发展的不平衡性，也给人类带来了一系列全球性问题。这些全球性问题使人类成为一个你中有我、我中有你的、休戚与共的人类命运共同体。人类命运共同体意味着转基因问题全球各方都必须具有责任意识，承担相应的责任。从这种意义讲，转基因问题的伦理原则是责任伦理。国家是转基因全球正义的*重要主体之一。在全球问题面前，为了实现正义，我们主张国家主权完整但负责任的转基因全球正义观。国家在转基因问题方面的主权就是转基因主权。其内容主要包括：*，根据自己的国情和判断来决定本国的转基因事务的自主决定权，比如生物安全管理制度、标识管理制度等。第二，事先知情同意权。这包括两个领域的事先知情同意：一是转基因生物过境或国际贸易领域的事先知情同意；二是获取遗传资源领域的事先知情同意。第三，全球性转基因问题大政的平等参与权和决策权等。总之，转基因全球正义观是主权完整但负责任的正义观。它的世界观是万物平等、和谐共生的生命共同体，价值观是合作共享的人类命运共同体，伦理原则是责任伦理，“应得”的根据是权利，主要内容是三个基本原则：共同但有区别的风险共担责任原则，公平利用转基因技术与资源的利益共享原则，尊重转基因主权、反对绿色贸易壁垒的互惠共赢原则。

目录

章

转基因问题与人类命运共同体

节

当前社会背景下的转基因技术特性

第二节

转基因诱发的全球转基因问题

第三节

应对转基因问题的立场与伦理原则

第二章

转基因语境下的权利

节

权利全球正义论与转基因全球正义

第二节

转基因语境下农户、消费者、公众的基本权利

第三节

转基因语境中国家的主权与基本权利

第三章

转基因生物安全的全球正义

节

可持续发展与共同但有区别的责任原则

第二节

科学家的生命伦理责任原则

第三节

全球正义视域下转基因技术发展与转基因生物安全

第四章

转基因技术与全球经济正义

节

生命专利与遗传资源主权

第二节

生命专利与世界贫困、粮食主权

第五章

转基因国际贸易中的正义问题

节

《生物安全议定书》与WTO有关规则

第二节

与转基因有关的国际贸易争端透视

第三节尊重转基因主权但反对绿色贸易壁垒的国际贸易

结语

参考文献

后记

谢军，哲学博士，中国政法大学马克思主义学院副教授。主要研究全球正义、应用伦理学与中国传统伦理思想。2006年7月毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，获博士学位。在《伦理学研究》、《道德与文明》等核心期刊发表论文十几篇。出版专著《儒家“仁”与人权的互动》，《中国古代道德生活史》（副主编，撰写人之一），参与编写普通高中思想政治教材《公民道德与伦理常识》，参与编写职业高中思想政治教材《职业道德与法律基础》。主持的科研项目有国家社科基金项目《全球正义视域中的转基因问题研究》（2011年）、中国政法大学校级课题《公共生活领域伦理秩序形成机制研究》（2009年）；参与的科研面目有中宣部委托课题《和谐社会与公民道德》（2008年），中宣部委托课题《诚信建设与公民责任》（2007年），*基地重点项目《中国传统道德生活》（2006年）。

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前言

前言

转基因技术的产生与运用给人类带来福祉与美好希望的同时，由于转基因安全的不确定性以及转基因技术在各国发展的不平衡性，也给人类带来了一系列全球性间题:生态环境问题(生物安全管理问题)、食品安全间题、转基因国际贸易规则问题、基因资源归属与利用问题、与转基因有关的专利制度间题、转基因技术使用限度问题、粮食安全与全球贫困问题等。这些全球性问题使人类成为一个你中有我、我中有你，休威与共的人类命运共同体。人类命运共同体意味着面对转基因问题，全球各方都必须具有责任意识，承担相应的责任。从这个意义上讲，转基因问题的伦理原则是责任伦理。

以往的个人主义全球正义从个人权利的立场出发，坚持每个人在道德上都应得到平等的关注。而在转基因责任问题上，需要的是人与自然是一个生命共同体的世界观，自然也应是道德关注的对象。所以个人主义全球正义观不适用于转基因问题。但是，个人主义全球正义观也有可资借鉴的地方。，个人主义全球正义观具有全球胸怀，转基因全球正义观也具有全球胸怀。第二，个人主义正义观以权利作为正义的根据，即作为“应得”的根据。转基因全球正义观可以借鉴这一点。因为只有在对某物进行分配时，オ会出现正义与否的问题。转基因全球正义同样面临着分配问题。这些分配物既有合作利益，也有人类共有之物，还有负担、责任。对这些物的分配我们也可以“权利”作为“应得”的根据，这样有利于责任的实现。

众所周知，农户拥有工作权、留种权等权利，消费者拥有食物安全权，食物的知情权、选择权等权利，公众拥有环境权、文化方面的一些权利。这些权利得到了法律的确认或国际条约的承认。但是，在转基因语境下，这些权利却以这样或那样的方式被侵害。比如，以雄厚的资金为基础，种子公司用各种方式轻而易举地将传统种子挤出种子市场，用转基因种子占领种子市场。更有甚者，转基因种子被实施了“终止子技术”一一通过基因技术修改所售转基因种子的基因，使种植转基因种子后收获的新种子不会发芽，成为不育种子而不可用于播种。这都严重地侵犯了农户在千百年来生产中形成的留种权，轻者增加了农民生产的成本，重者直接影响农民的生存。

这里特别需要指出的是，在转基因语境下，公众享有一项权利一遗传资源受益权。很多转基因生物在研发过程中会利用特定社区的一些与遺传资源有关的传统知识。这些传统知识是特定社区在千百年来的生产、生活中积累、创造出来的，是集体智慧的结晶，存在于特定公共领域，不属于任何特定的个人或组织。现实中，一些转基因生物的研究者公司无偿获取、利用这些遗传资源的传统知识，研发新的转基因生物并申请专利与获取利润，而不给当地社区公众任何补偿或回报。为了正这种将公共知识据为私有的不正当行为，《生物多样性公约》及其他公约都规定了相关社区对此拥有受益权。此受益权隐含着另一项权利一一获取、利用生物遗传资源的事先知情同意权。这一权利在一些国际公约中有明确的规定。

国家是转基因全球正义的重要主体之一。在全球间题面前，为了实现正义，我们主张国家主权完整但负责任的转基因全球正义观。国家在转基因问题方面的主权就是转基因主权。其内容主要包括:(1)根据自己的国情和自已的判断来决定本国的转基因事务的自主决定权，比如，生物安全管理制度、标识管理制度等。(2)事先知情同意权。这包括两个领域的事先知情同意:一是转基因生物过境或国际贸易领域的事先知情同意;二是获取遗传资源领堿的事先知情同意。(3)全球性转基因问题大政的平等参与权和决策权等。

转基因全球正义终要落实到转基因问题的各个领域。首先，在生物安全领域，转基因全球正义就是要实现可持续发展。从人类命运共同体的立场出发，这方面的正义原则就是共同但有区别的责任原则。共同的原则体现了各方平等的公平原则。有区别的责任原则体现了能力与责任一致的公平原则。转基因科学家掌握着转基因专业核心的知识，他们的活动对生物安全有着重大的影响，因此，他们在从事转基因活动时必须承担一定的责任，要有对人类、对自然负责的意识。其次，在全球经济领域，转基因全球正义就是要实现共享转基因发展的福社，公平利用转基因技术与资源是其基本原则。这一原则的具体要求是，坚持遗传资源主权，完善国际知识产权制度，积极进行国际合作，维护粮食主权消除世界贫困。后，在国际贸易领城，转基因全球正义就是要形成平等互惠共赢的全球贸易体系，其应该坚持的原则是尊重转基因主权但反对绿色贸易壁垒。

总之，转基因全球正义观是主权完整但负责任的正义观。它的世界观是万物平等、和谐共生的生命共同体，价值观是合作共享的人类命运共同体，伦理原则是责任伦理，“应得”的根据是权利，主要内容是三个基本原则:共同但有区别的风险共担责任原则，公平利用转基因技术与资源的利益共享原则，尊重转基因主权、反对绿色贸易壁垒的互惠共赢原则。