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希特勒不仅想靠武力统治世界，他还以“哲学家领袖”自居，企图统治精神世界，居然得到了同时代许多知识分子的拥护。一方面，有哲学家因受迫害而流亡、自杀，另一方面，又有许多哲学家为他辩护、背书，甚至充当帮凶。本书探索了希特勒与哲学家的关系，揭开了在哲学的象牙塔中令人难以置信的恶：残忍、野心、暴力和背叛。令人心寒的是，许多知识分子似乎是暴君的天然朋友。

写在前面的话 / 1

书中人物表 / 3

绪 论 / 9

第一部分 希特勒的合作者 / 13

第一章 希特勒：天才调酒师 / 15

第二章 荼毒的圣杯 / 53

第三章 合作者 / 87

第四章 希特勒的法律制定者：卡尔·施米特 / 123

第五章 希特勒的超人：马丁·海德格尔 / 137

第二部分 希特勒的反对者 / 165

第六章 悲剧：瓦尔特·本雅明 / 169

第七章 流亡者：西奥多·阿多诺 / 205

第八章 犹太女人：汉娜·阿伦特 / 241

第九章 殉道者：库尔特·胡贝尔 / 263

第十章 纽伦堡审判及其他 / 289

后 记 / 331

参考文献 / 333

索 引 / 353

译名对照表 / 389

作者：〔英〕伊冯·谢拉特(Yvonne Sherratt)，思想史学者，剑桥大学博士，在英国布里斯托大学任教。主要著作有《社会科学的大陆哲学》《阿多诺的“肯定辩证法”》。

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难道你没见过一群人围观街头恶斗吗？残酷是受人尊敬的。残酷和身体力量皆是。大街上的普通男人只钦佩残酷的力量。就此而言，女人和孩子也敬佩残忍无情。人们需要有益身心的恐惧。他们想要害怕某些东西。想要有人吓唬他们，使他们在战栗中唯命是从。难道你没有在四下里看到，“拳击比赛”结束后，被击败的人最先成为加入欢庆队伍的新成员？为什么要对残酷说三道四，为什么对折磨愤愤不平？大众就是想要这个。他们想要能带给他们恐怖刺激的东西

希特勒很得意自己超越了所处的环境，在艰难困苦中变得强壮。他幸灾乐祸地说，生活艰辛到如此地步，懦弱的人可能已经屈服，而他却通过了生活的第一道考验。

除非准备好变得冷酷无情，否则你将一事无成。我们的敌人不做准备，并不是因为他们仁慈或是类似的原因，而是因为他们太软弱。主权不可能建立在人道之上，从狭隘的平民视角来看，主权基于罪恶。恐怖主义绝对是建立新政权不可或缺的因素。

265

当一家人沿着萨福克海岸散步时，我会爬进废弃的碉堡，象在冰冷的泥巴和坚硬的石头间，士兵要在那里潜伏几个小时还要担心希特勒的入侵。这些碉堡是用来提防纳粹德国入侵的，但对思想入侵却毫无防范。失去警惕，隐蔽的文字就可能不会再掩饰偏见，希特勒的哲学种子也可能会被播撒给下一代吧？

阿伦特失望地发现艾希曼这个过去下令处死过那么多人的怪物只不过是个相貌平常的男人。无论邪恶与否，她都没有在他身上感受到权力的光环、智慧和人格力量，反而震惊于他的“平庸”。他没有她可以分辨的思想动机，也不是特殊的虐待狂，甚至不是特别憎恨犹太人。他就像一介麻木的官僚，只是在履行他的工作角色。这促使她断言在邪恶的危害性中，作用巨大且明显的东西实质上并不是邪恶，而是平庸。“平庸的恶”成了经常被援引的词。

书籍介绍

希特勒不仅想靠武力统治世界，他还以“哲学家领袖”自居，企图统治精神世界，居然得到了同时代许多知识分子的拥护。一方面，有哲学家因受迫害而流亡、自杀，另一方面，又有许多哲学家为他辩护、背书，甚至充当帮凶。本书探索了希特勒与哲学家的关系，揭开了在哲学的象牙塔中令人难以置信的恶：残忍、野心、暴力和背叛。令人心寒的是，许多知识分子似乎是暴君的天然朋友。