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《大卫·科波菲尔》被认为是英国作家狄更斯重要的代表作，是狄更斯“宠爱的孩子”。本书以人称叙事，通过主人公大卫·科波菲尔的成长经历以及他自学成才终成为著名作家的故事，全面描绘了19世纪英国社会的广阔画卷，展现了当时各阶层人物的形象。书中对当时英国社会不合理、不公正的现象进行了揭露与批判，竭力追求人性的美好与和谐，这反映了狄更斯希望人间充满善良与正义的理想。这是一部融入了作者自身生活经历的长篇小说，语言诙谐风趣，突出反映了作者独特的艺术创作风格。

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作者：狄更斯（1812-1870），英国作家，英国现实主义文学的重要代表。主要著作有《匹克威克外传》《雾都孤儿》《尼古拉斯·尼可贝》《董贝父子》《荒凉山庄》《双城记》等。

译者：宋兆霖（1928-2011），作家、文学翻译家、外国文学专家。曾为中国作家协会会员、浙江省作协外国文学委员会主任、浙江省翻译协会名誉会长、浙江省外国文学与比较文学学会名誉会长。主要文学译著有《后的莫希干人》《间谍》《简·爱》《呼啸山庄》《双城记》《大卫·科波菲尔》等。

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对于男人来说，没有比眼看着自己最心爱的女人逐渐体味到了性的愉悦，更快乐、更自豪的了。原来像坚硬的蓓蕾一样未开发的身体，渐渐松弛、柔软起来，终于开出了大朵的鲜花，绽放飘香了。男人能在女人开花成熟的过程中起到催化剂的作用，证明了自己的身影已深深植入女人心中，男人从中可以感受到某种生命意义上的满足。

现在久木觉得自己已把楔子嵌入了凛子的身体。这楔子粗大而坚实，从女人的头顶直穿到腰间，任凭凛子怎么挣扎也挣脱不了。

久木安慰着凛子，又一次感受到男女性感的差异。

和雌性相比，雄性本质上性的快感薄弱，所以，对雄性而言，比起自己沉浸在快感中，更满足于亲眼看到对方渐渐走向快感高潮的全过程。尤其到了久木这个年龄，早已不像年轻人那么急不可耐了，而是变被动为主动，从使对方感到愉悦、满足当中来发现男人的价值。有的女性可能会怀疑这一点，光是让对方舒服，男人自己能满足吗？其实从一开始男人就让自己处于主动引导一方的话，也会享受到掌控对方的另一种满足。

就拿凛子来说，她起初是个很拘谨的、像楷书一样刻板的女人。然而，当她从种种束缚中被解放出来以后，懂得了什么是快感而沉迷其中，进而蜕变为一个成熟的女人纵情欢爱，最终深深耽溺于淫荡的世界而不能自拔。这就是女人肉体逐渐崩溃的过程，同时也意味着女性潜在的本真性感的苏醒。对男人而言，没有比能够亲眼看到这一嬗变过程更刺激、更感动的了。仔细观察这一过程的话，男人就能够通过身体接触直接感知到女人以及女性肉体的本来面目。即它们到底是什么样的，里面隐藏着什么秘密，是怎么变化的。

不过，作为观察者和旁观者所获得的快乐有它的局限。既然性是以身体的接触、结合为前提的，就不可能总是一方主动，另一方被动。即便是男人先发起进攻，但是女人很快燃起了热情，开始狂奔时，男人又受其挑动，紧追上来...

　　近来久木和女人的做爱方式与从前大不相同了。

　　过去，三十岁左右以前，只知道逞强使猛劲儿；而四十岁以后精力减退，变得温柔些了；进入五十岁后的现在，掌握了稳健地，比起激烈的动作来更注重花费时间，温柔地爱抚的技巧了。原因之一首先是没有了年轻时充沛的体力，其次是懂得了这样做更易于为女性所接受。

　　其实并不是越不顾一切越激烈就越好。缓慢而轻柔地，时而使对方感到焦躁的沉着应战更为有效。积二十年之经验，他才摸索到了这个门路。

　　女性常说“喜欢温和的人”，那并非指外表，而是动作温和的人的意思。

　　现在凛子实实在在地体验到了这种温柔，简直就要溶化进被挑逗起的妖冶的感觉中去了。

　　“我不行了……”

　　凛子似乎已到达了焦躁的顶点，哪怕再等待一分钟，都会自动爆炸，自行登上快乐的巅峰。到了这千钧一发的极限，好容易挤出了一句：“快一点儿……”

　　那声音即像是哀求，又像是撒娇，女人体内沸腾滚开的感觉使她呈现出痛苦、焦躁、绝望的神色。

　　对性的快乐感觉不足的男人们，比起行为来更加关注与之相关的种种反应。即是所爱的女性燃烧时的姿态、声音、表情。这些就像万花筒一样变幻无穷，直抵终点。只有懂得、感受到这一切，男人才能得到身心两面的满足。

　　虽说现在男人占据着使之焦急的优势地位，可是一旦接受了女人的要求，一瞬间男人就成了女人的牺牲品，成为被贪婪汲取的存在。因此，男人要在处于优势地位时尽可能地虚张声势，使女人焦躁。

　　这也是以前的久木所不曾有的，年轻时，只要对方愿意，就立刻如痴如狂地干起来，全然不顾及对方的感受，只以自己舒服满意为难。总之，那时仅仅仗着精力旺盛，在能否使女性得到满足上缺乏自信，虽说没有具体问过她们，但兴许会有不仅没得到满足，甚至心怀不满的呢。

　　不知是幸还是不幸，久木现在已没有了往日那种猛烈的牛犊般的精力了。

　　然而，力量的不足可以用轻缓和温柔的...

　　“爱是自私的，尤其是我们这个年龄，不伤害别人，很难获得幸福。”

　　“想要得到幸福该怎么办呢？”

　　“关键的问题是有没有伤害别人的勇气。”

　　“你有勇气吗？”

　　久木轻轻点了点头，望着雨水流淌的车窗，凛子喃喃道：“爱上一个人真是件可怕的事。”

　　“当然不能去爱一个讨厌的人喽。”

　　“可是，一旦结了婚就不容许了。爱上丈夫以外的人，马上会被说成是偷情啦，无耻啦等等。”

　　凛子发泄着一肚子的不满。

　　“当然，因为相爱而结婚，后来又不爱对方了这样是不对，可是，人的情感不会一成不变的呀。”

　　“就像是二十岁时喜欢的音乐或小说，到了三、四十岁时就觉得无聊了，不喜欢看了一样，二十岁直欢的人，随着年龄的增长而渐渐不喜欢了，这也是很可能的。”

　　“音乐或小说后来不喜欢了，别人不会说什么，甚至还说你进步了，可是不喜欢一个人了，为什么就不行呢？”

　　“因为既然结婚的时候海誓山盟，那就要履行自己的责任。可是实在过不下去时，只好老老实实表示歉意，或者支付一些赔偿费，和对方分开了。”

　　“为什么这么做的时候，会受到别人的叱责和侮辱呢？”

　　凛子的问题一个接一个，久木都难于应付了。

　　“男女之间，或夫妇之间不是仅仅由好恶来决定的。”

　　“其实和不喜欢的人在一起生活，反而是欺骗对方啊。和自己喜欢的人生活才对，可是又被人说成是折磨别人。”

　　听着低徊的萨克斯管的旋律，凛子的心绪更加黯淡了。

“就像是二十岁时喜欢的音乐和小说，到了三四十岁时就觉得无聊了，不喜欢了一样，何况二十岁喜欢的人，随着年龄的增长渐渐不喜欢了，也是完全可能的。”

“音乐或小说后来不喜欢了，别人不会说什么，甚至还说你进步了，可是不喜欢一个人了，为什么就不行呢？”

“因为既然结婚的时候海誓山盟，那就要履行自己的责任呀。可是实在过不下去时，只好老老实实表示歉意......”

事物都有表里两面，尊严的背后是淫荡，冷静的内面是痴情，道德的反面是背叛，这些才是人生最高的怡乐。

　　窗外是一片灯海，久木一想到每个灯光底下都住着人家，都有一对对男女在颠驾倒凤，不由产生了莫名的恐怖。

　　可以肯定地说，这些情侣有的情投意合，有的貌合神离。

　　凛子和她的丈夫算是其中一对貌合神离的夫妻吧。

　　眺望着眼前的灿灿灯火，一个想法渐渐在久木心中清晰了起来。

　　以前他一直不明白凛子为什么会跟自己要好，总以为她是厌倦了自己的丈夫，想要找点刺激，才红杏出墙的。

　　可是听了凛子的这番话，发觉她并不是出于消遣或轻浮的心理。凛子的丈夫对参拜神杜、抽签等完全不屑一顾，冷漠而清高，对猫狗之类的宠物冷若冰霜，根本不去理解凛子的心情。

　　听起来都是些微不足道的琐事，然而对当事者而言，就不是小事了。在这些问题上。没有大道理可讲，它涉及人的感性认识和价值观，不是那么轻易就能妥协和沟通的。

　　凛子的丈夫外表潇洒，年轻有为，早早当了副教授，但是，在性格和感觉方面和凛子似乎不大会拍。

　　或许是对丈夫的不满和抵触感，使凛子向外寻求，结果才和自己亲近起来的。

前言