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本书的文化观念的实质是“中”在中国历史文化的核心地位。中国历史证明，正是“中”的核心观念保障了“中华五千年不断裂文明”的延续与发展，也正是“中”使中国作为世界上的泱泱大国，几千年来统一成为 历史发展的主流。回溯世界史的发展，当东罗马灭亡之后，欧洲形成至今的几十个 ，我们 应该看到嵩山的“天地之中”之“中”的观念之提出，是 认同的重要思想基础。中华民族的“和合”思想则是“中”的有机组成部分，“中”与“和”形成的“中和”理念就是中华民族的历史文化的核心价值观，“中和”观念作为中国历史的核心文化，作为继承中国 历史文化传统当代中华民族，“中”与“中和”观念又是现实的。从这一角度来说，《天地之中——嵩山地区的文化观念》的重要学术意义是一目了然的！

章 绪论

第二章 “天地之中”观念的萌芽

——嵩山地区夏商文明核心地位的形成研究

节 石器时代嵩山地区“天地之中”观念的孕育

第二节 夏商时期嵩山地区“天地之中”观念的萌芽

第三章 周公测景

——“天地之中”观念在嵩山地区的确立

节 周公测景与营建洛邑

第二节 “天地之中”观念及测景文化现象的延续

第四章 封禅与祭祀

——“天地之中”观念与政治的结合

节 “天地之中”观念对政治的影响及祭岳的兴起

第二节 汉武帝在嵩山的巡祭及影响

第三节 武则天在嵩山 的封禅活动

第四节 武则天在嵩山利用宗教为其统治服务

第五节 “天地之中”观念与政治结合在中岳祭祀上的延续

第五章 三教汇流：“天地之中”文化内涵的丰富与发展

节 嵩山儒教：嵩阳书院传承理学

第二节 嵩山佛教：禅宗祖庭少林寺

第三节 嵩山道教：第六洞天中岳庙

第四节 三教融合：“天地之中”文化内涵的扩展

第六章 登封“天地之中”历史建筑群的建筑结构与文物价值

节 观星台

第二节 中岳庙

第三节 太室阙

第四节 少室阙

第五节 启母阙

第六节 嵩阳书院

第七节 嵩岳寺塔

第八节 会善寺

第九节 少林寺常住院

第十节 初祖庵

第十一节 少林寺塔林

第七章 辐辏与辐射：“天地之中”观念与中原文明的发展模式

节 一脉相承——以嵩山地区为核心中原文明的连续性

第二节 度中心性——嵩山文明的特质

第三节 万方辐辏——“天地之中”对四周文化精华的汇聚与吸收

第四节 辐射八方——文明核心地位的确立和传播

后记

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书籍介绍

《天地之中：嵩山地区的文化观念/河南博物院学术文库》的文化观念的实质是“中”在中国历史文化的核心地位。中国历史证明，正是“中”的核心观念保障了“中华五千年不断裂文明”的延续与发展，也正是“中”使中国作为世界上的泱泱大国，几千年来统一成为国家历史发展的主流。回溯世界史的发展，当东罗马灭亡之后，欧洲形成至今的几十个国家，我们更应该看到嵩山的“天地之中”之“中”的观念之提出，是国家认同的重要思想基础。中华民族的“和合”思想则是“中”的有机组成部分，“中”与“和”形成的“中和”理念就是中华民族的历史文化的核心价值观，“中和”观念作为中国历史的核心文化，作为继承中国优秀历史文化传统当代中华民族，“中”与“中和”观念又是现实的。从这一角度来说，《天地之中：嵩山地区的文化观念》的重要学术意义是一目了然的！