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建筑是凝固的音乐，建筑是凝固的历史。

人们对建筑的欣赏和审美能力，是其文化素质的高级体现。当人们看到了大上海的新面貌，并被那些大型建筑的宏伟外表所激动的时候，也应该可以感觉到它的内涵，用审视全局的眼学来看待春与四周环境的协高关系。

海派文化名人，建筑专家学者，他们从文化的视角，以批评的眼光，选取一个或一片建筑进行品评；城市的发展，是否一定要以撕裂历史、割断文化传统为代价？

从他们的笔下，可以清晰地看到上海这十年的巨大变化。

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“心非臂也，臂非椎、非石也。悲存乎心而木石应之。”故君子诚乎此而谕乎彼，感乎己而发乎人，岂必强说乎哉”——《吕氏春秋》

“神出於忠而应乎心，两精相得，岂待言哉”——《吕氏春秋》

故民无常处，见利之聚

智所以相过 ，以其长见与短见也。今之于古也，犹古 之于后世也；今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可 知古，知古则可知后，古今前后一也。故圣人上知千岁，下 知千岁也。

原典欣赏

且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其ロ可以言，不学，其言不若爽使其心

可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之

所生而勿败之，是谓善学。

得其情也

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