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本书主要讲述北京建院的沃土是如何滋养大师成长的，当代人如何感悟大师精神从而薪火相传。有识之士曾说，在信念不振和乐观消逝的时代，人们需要从故事中汲取力量。故事可打动心灵，留下难以磨灭的记忆，故事可勾勒一个个场景，生动地还原历史，其中蕴含的智慧，远胜于一个个理性的解读。据此，“生平+评述+作品”成为“八大总出场”的三段式结构。本书还将用令人信服的事例，展现永不褪色的北京建院老一辈大师的学风与品格。高扬其精神，传承其思想，挖掘“八大总”精神的当代价值。

杨宽麟

1954年12月-1964年5月，1966-1971年7月任北京市建筑设计院结构总工程师

杨锡

1953年4月-1964年5月，1966-1978年任北京市建筑设计院总建筑师

顾鹏程

1950年1月-1964年5月，1966-1986年10月任北京市建筑设计院总工程师

朱兆雪

1953年4月-1964年5月任北京市建筑设计院结构总工程师

张镈

1951年4月-1964年5月，1966-1995年12月任北京市建筑设计院总建筑师

张开济

1950年1月-1964年5月，1966-1995年12月任北京市建筑设计院总建筑师

华揽洪

1955年6月-1957年12月任北京市建筑设计院总建筑师

赵冬日

1954年12月-1957年10月，1973-1995年任北京市建筑设计院总建筑师

编后感言 五十午代“八大总”是建筑界的设计功勋

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父亲的生平 ／杨伟成 一、家庭出身及幼年 （1891-1900年） 父亲1891年6月1日出生于上海，虽说祖上在上海青浦有一些土地和祠堂，但家人早已在城里居住了。没听父亲提过他的祖父（可能是已去世），但他对祖母是十分不满的。他祖母有两个儿子，长子婚后生育3子1女，父亲就是长房的幼子。在这个封建家庭里，这个长子被认为是不孝的，因为他当时（1860年前后）在西方传教士的影响下，不仅信了基督教，选择了牧师作为职业，还娶了一位与西方传教士有千丝万缕联系的黄氏家庭的女儿为妻。这位黄氏的大姐黄素娥嫁给基督教圣公会派来上海的传教士卜舫济先生，卜肪济在教会学校圣约翰书院任职，后来担任校长。黄氏的弟弟曾是当年赴美留学生的监督，黄氏的一个妹妹是位留美归国的妇产科医生，当年在上海行医，很有名。由这些社会关系可以推论黄氏家庭的观念 开放与前卫。父亲封建的祖母对长子和长媳不满，进而对长房的孙子和孙女都毫无爱心。

     在我父亲3岁时他父亲因病去世（可能是肺结核），他母亲带着4个孩子在老家的境况可想而知。6年后她也去世，所以父亲在9岁时已经成为无爹娘的孤儿。

     父亲的长兄外出自谋生路，父亲和二哥则被他的祖母送到圣约翰书院住校，交给父亲的大姨妈照管，轻易不让回家。父亲的衣裤鞋袜由祖母负责出钱购买，但除非被提醒衣裤实在短了、鞋袜实在破了，祖母不会主动关心。父亲的祖母在家里宠

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书籍介绍

　　《北京市建筑设计研究院有限公司五十年代“八大总”》主要讲述北京建院的沃土是如何滋养大师成长的，当代人如何感悟大师精神从而薪火相传。有识之士曾说，在信念不振和乐观消逝的时代，人们需要从故事中汲取力量。故事可打动心灵，留下难以磨灭的记忆，故事可勾勒一个个场景，生动地还原历史，其中蕴含的智慧，远胜于一个个理性的解读。据此，“生平+评述+作品”成为“八大总出场”的三段式结构。《北京市建筑设计研究院有限公司五十年代“八大总”》还将用令人信服的事例，展现永不褪色的北京建院老一辈大师的学风与品格。高扬其精神，传承其思想，挖掘“八大总”精神的当代价值。