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河洛文化是以洛阳为中心的古代黄河与洛水交汇地区的物质与精神文化的总和，是中原文化的核心，也是中华传统文化的精华和主流。河洛文化以“河图”、“洛书”为标志，体现了中华传统文化的根源性；以夏、商、周三代文化为主干，体现了中华传统文化的传承性；以洛阳古都所凝聚的文化精华为核心，体现了中华传统文化的厚重性；以“河洛郎”南迁为途径，把这一优秀文化传播到海内外，体现了中华传统文化的辐射性。本书是河洛文化研究丛书之固始与闽台研究。

上编  固始与闽台

　章  固始自然与人文社会环境

  　节  自然环境

  　第二节  历史人文

  　第三节  固始今日

　第二章  今之闽人其先世多固始人

  　节  唐代以前福建自然与人文概况

  　第二节  固始移民福建概说

  　第三节  固始现象的文化透视

  　第四节  固始人闽姓氏举略

　第三章  陈元光入闽与漳州的开发

  　节  蛮獠啸乱  率军平叛

  　第二节  设郡置县  开发闽南

  　第三节  丰碑永存  世代景仰

　第四章  王审知封王与闽国的治理

  　节  王氏兄弟  军中崛起

  　第二节  封疆闽王  治国有方

  　第三节  宫廷纷争  闽国灭亡

　第五章  固始移民与福建经济开发

  　节  “八姓人闽”与福建的初步开发

  　第二节  陈元光人闽与漳州地区的开发

  　第三节  唐末五代固始移民与福建的全面开发

　第六章  固始移民与中原文化南传

  　节  固始移民与文化传播

  　第二节  隋唐中原音韵的南传

  　第三节  中原风俗习惯的因袭

  　第四节  儒家文化传统的继承

  　第五节  中原宗教信仰的延续

  　第六节  唐代诗文风气的传承

  　第七节  中原艺术形式的承袭

　第七章  闽人入潮与中原文化扩散

  　节  宋元时期闽人大规模人潮

  　第二节  闽人人潮与潮汕地区的开发

  　第三节  闽人人潮与闽文化的西渐

　第八章  闽粤移民与台湾文化形成

  　节  闽粤移民人台概况

  　第二节  台湾十大姓氏多自闽粤迁入

  　第三节  闽粤移民台湾的微观考察

  　第四节  中原文化在台湾的传承

　第九章  闽台与祖地固始间的友好往来

下编  陈元光史话

序章

　章  奉诏赴闽

  　节  陈元光之父陈政领军赴闽

  　第二节  陈元光伯父与祖母魏敬领军赴闽

　第二章  平定啸乱

  　节  陈政初平蛮獠啸乱

  　第二节  陈元光平定蛮獠啸乱

　第三章  建置州县

  　节  陈元光表呈请建州县

  　第二节  陈元光开建漳州任刺史

　第四章  开荒兴业

  　节  开宅建屋  庶民安居

  　第二节  开荒造田  经营农业

  　第三节  兴修水利  发展生产

  　第四节  兴工兴商  繁荣经济

　第五章  风化兴教

  　节  人文风化

  　第二节  奉行儒教

  　第三节  倡行孝廉

  　第四节  兴学事教

  　第五节  蛮荒谱化

　第六章  汉蛮融合

  　节  汉蛮族源

  　第二节  汉与蛮獠融合

　第七章  追赠崇祀

  　节  历代追赠

  　第二节  祠庙崇祀

  　第三节  祠联颂扬选

  附《威惠庙楹联钩沉》

　第八章  圣王世家

  　节  陈元光世系

  　第二节  浮光陈氏

  　第三节  浮光陈氏古谱序文

　第九章  将领氏族

  　节  人闽部众姓氏与将领

  　第二节  主要将领氏族

　第十章  诗文选附

生要参考资料

后记

李乔，1968年出生，西峡县人，现供职于河南省社会科学院。已出版有《百姓堂联》、《萧姓史话》、《曾姓史话》、《百美图记》等。 许竟成

固始县人，1964年毕业于郑州大学历史系，退休前在固始县史志研究室工作。

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