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内容简介:
本册试卷在系统研究广西*招考大纲和历年考情考点的基础上淬炼而成,集系统性、及时性、实用性于一体,能很好地指导考生提高解题技巧、夯实基础、开阔眼界、盘活知识,真正提升考生的综合应考能力。试卷在囊括广西公务员考试各种考点的基础上,整体难度*程度地接近真题,力求让考生体验到*的模拟效果。
书籍目录:
《行政职业能力测验》标准预测试卷一
《行政职业能力测验》标准预测试卷二
《行政职业能力测验》标准预测试卷三
《行政职业能力测验》标准预测试卷四
《行政职业能力测验》标准预测试卷五
《行政职业能力测验》标准预测试卷六
《行政职业能力测验》标准预测试卷七
《行政职业能力测验》标准预测试卷八
作者介绍:
华图教育:
集面授培训、图书发行、网络教学于一体,拥有专兼职教师及专业研究员三千多人的综合性教育企业,是国内公认的公职培训行业标准制定者和教育培训标杆企业,是国务院机关事务局后勤干部培训中心、中国社会科学院等部门的合作单位。参与该书编写的作者均系华图公务员考试研究中心资深研究专家,有多年的公务员教学经验,长期从事公务员考试教学与研究工作,均担任华图公务员考前培训辅导教材与预测试卷主编,主持编写国版及各省市公务员辅导教材、公务员考试预测试卷等。对全国乃至各省市的省情、考试特点、重点、方向等有深刻了解,对考试有精准的把握,有独特的教学方法,备受广大学员推崇。
出版社信息:
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书籍摘录:
11.糖类是人体主要的能量来源,下面关于糖类说法错误的是()。
A.由碳、氢、氧元素构成,经人体吸收之后转化为碳水化合物
B.糖类属于有机化合物,人体可以直接吸收食用糖
C.人体的胰岛分泌胰岛素来控制血糖,空腹时胰岛素分泌减少
D.糖尿病人会出现多尿、多饮、多食、消瘦等症状
12.维生素和无机盐的缺乏会引起人体患多种疾病。下列有关无机盐、维生素缺乏症的表述中,正确的是()。
①缺乏含钙的无机盐易患佝偻病、骨质疏松症
②缺乏含磷的无机盐易患地方性甲状腺肿
③缺乏含锌的无机盐易造成生长发育不良,味觉发生障碍
④缺乏维生素A易患神经炎、脚气病
⑤缺乏维生素C易患坏血病,抵抗力下降
A.①③⑤
B.①②④
C.②③④
D.②④⑤
13.“以你所需换我所求”,秉承这个理念,时下换物网站日渐火爆起来,正为时尚白领所追捧。换物网站直接催生了“换客”这一群体,他们遵循“需求决定价值”的理念,在互联网上交换物品,并享受着交换乐趣。对此,以下说法正确的是()。
①“换客”交易方式属于商品交换
②“换客”交易方式属于商品流通
③“需求决定价值”的理念说明消费需求决定商品的价值
④“需求决定价值”的理念说明商品的使用价值影响其价值的实现
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
14.下列说法中不正确的是()。
A.氢的原子质量轻,也是宇宙中含量多的元素
B.尼亚加拉瀑布是世界上宽的瀑布
C.迪拜塔是世界上的建筑
D.世界上的树是澳洲的杏仁桉
15.关于我国古代天文学,下列表述错误的是()。
A.土星在我国古代被称为太白
B.郭守敬是我国元朝的天文学家
C.在春秋战国时期,人们根据地上的区域来划分天上的星宿
D.古代人常把天象的变化和人事的吉凶联系到一起
16.中国具有五千年的农耕文明史,取得了无数农业方面的卓越成就。下列关于我国古代农业技术的表述,错误的是()。
A.战国时期已大规模使用铁制农具
B.《考工记》记述了战国时期魏国官营手工业各个工种的设计规范和制造工艺
C.隋朝开通大运河有利于农业灌溉
D.唐朝设立专门官员管理水利事业
17.琵琶是我国的传统弹拨乐器,是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器,从古至今,琵琶音乐产生了许多有价值的曲目。下列名曲中不是琵琶名曲的是()。
A.《十面埋伏》
B.《霸王卸甲》
C.《出水莲》
D.《塞上曲》
18.下列有关三次科技革命的说法正确的是()。
A.今天我们可以乘火车出门旅游,得益于第二次工业革命的成果
B.在太空授课属于第三次科技革命的成果
C.次工业革命使人类进入了“电气时代”
D.三次科技革命的相同之处是电子计算机的广泛应用
19.关于我国的瓷器,下列说法正确的是()。
A.汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑并称为宋代五大名窑
B.唐三彩是一种盛行于唐代的瓷器
C.以青花瓷著称的景德镇素有“瓷城”之称
D.白瓷是中国早出现的瓷器
20.近年来世界各地海上漏油事件频出,下列关于海上漏油的处理办法错误的一项是()。
A.采用围油栏、吸油材料、“油扫帚”、旋涡式海面清洁器等进行处理
B.通过喷洒分散剂、去垢剂、洗涤剂和其他界面活性剂等,把海面的浮油分散成极微小的颗粒,使其在海水中乳化、分散、溶解或沉降到海底
C.利用海洋中的浮游生物清除油膜
D.利用海洋的自净功能处理远离海岸和人类活动区的小规模漏油
21.有关能源和作为能源的物质说法错误的是()。
A.绿色植物进行光合作用时,将光能转化为化学能“贮存”起来
B.化石能源属于非再生能源
C.物质的化学能在任何情况下都可以转为热能、电能、光能等为人类所利用
D.汽车采用天然气作为燃料可减少对大气的污染
22.到目前为止,我国已建有四个卫星发射基地,下列四个发射基地由高纬度向低纬度排列正确的是()。
A.酒泉——西昌——文昌——太原
B.西昌——酒泉——太原——文昌
C.西昌——太原——酒泉——文昌
D.酒泉——太原——西昌——文昌
23.夏季常常会出现雷雨天气,尤其是遇到大到暴雨,行车安全将会受到很大影响,下列关于雷雨天行车注意事项说法不正确的是()。
A.雨天行车遵循“后同前不同”的法则:如果是前轮侧滑,应当将方向盘朝侧滑的相反方向纠正;如果是后轮侧滑,则要将方向盘朝侧滑的相同方向纠正
B.如果车辆受到了雷电的袭击,电流可以通过车体金属外壳和潮湿的轮胎传递到地面上,所以车厢是躲避雷击较理想的地方,此时车窗一定要全部关紧,不要打电话、听收音机等
C.注意关闭音响系统,因为如果汽车被雷击中的话,雷电的强大电流很有可能会侵入到电器设备之中,导致其损坏,严重时会发生火灾
D.在通过积水路面的时候,一定要视实际情况谨慎通行,如果积水高度低于轮胎的一半,则可加速通过
24.下列说法错误的一项是()。
A.电磁炉加热需要氧气
B.在非洲的乌干达,有一种老鼠能吃猫
C.比起空玻璃瓶,灌满水的玻璃瓶从空中落下不易破裂
D.科学家在海豚的启迪下,发明了水声探测器材
25.下列选项按时间先后顺序排列正确的是()。
①经济体制改革核心问题是处理政府和市场的关系
②提出到2010年建设有中国特色社会主义新农村的奋斗目标
③批判了“两个凡是”的错误方针
④中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定
A.①③④②
B.③④①②
C.③④②①
D.①③②④
部分结束,请继续做第二部分!
第二部分言语理解与表达
(共40题,参考时限35分钟)
本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求,在四个选项中选出一个恰当的答案。
请开始答题:
26.对世贸中心的袭击以一种新的令人不安的方式对现代方案提出了。那些作案者之所以反对现代性,似乎并非因为现代性没能实现自己的抱负,或是其明显的好处没有得到公平分配,而是因为那些抱负和好处本身就是有缺陷的,甚至是邪恶的。9·11事件以一种特别的方式迫使我们必须面对这些说法,现代性的许多拥护者对此都感到难以置信。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.置疑尖刻
B.驳斥
C.抗议敏感
D.质疑尖锐
27.文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,不能在为什么人的问题上发生偏差,否则文艺就没有生命力。低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”,就在于其思想精深、艺术、制作精良。文艺工作者要,随着时代生活创新,以自己的艺术个性进行创新。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.精巧脚踏实地
B.高超自强不息 C.精细励精图治
D.精湛志存高远
28.信任缺失只是社会溃败的民间表现,权力失控才是社会溃败的根本原因。诚信建设是一项综合的系统工程,需要政府和民间、立法和执法、法治和德治。孔子说,“上好信,则民莫敢不用情。”只有法治被政府及其官员所信仰,它才会被民众所;只有诚信的人不再吃亏,谎言才会无处藏身。要重建社会信任,同样要把权力关进制度的笼子里。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.多措并举坚守
B.多头并举恪守
C.并驾齐驱信守
D.齐头并进遵守
29.勤俭节约是中华民族的传统美德,更是一种现代文明。一个浪费之风盛行的国度,不可能真正的现代文明,对吃的态度,出一个国家或地区的现代文明程度。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.滋养映射
B.涵养折射
C.养育反映
D.成就反馈
30.当代著名国画家石鲁,在构思作画之前,经常找一些知心朋友摆“龙门阵”,一边磨墨,一边古今中外、地和客人闲谈;直至夜深人静,客人告辞,构思也便成熟,这才挥笔作画。往往,达到“忽然兴致风雨来,笔飞墨走精灵出”的超然境界。
填入画横线部分恰当的一项是()。
A.侃侃而谈一气呵成
B.不着边际下笔千言
C.海阔天空一挥而就
D.天南地北下笔如神
31.我再次细读李福天提供的有关刘舜华的部分档案材料,发现其中、自相矛盾的情况确实不少。比如说:刘舜华从未承认自己有罪,而下城区法院判决书称:“坦白尚能彻底……予以宽议”;市中级法院则在驳回上诉的判决书中说:“企图自己的反革命罪”。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.漏洞百出推脱
B.格格不入掩盖
C.漏洞百出推托
D.破绽百出推托
32.在人权问题上,要反对以人权的国内性抵制人权的保护,对于大规模侵犯人权的严重事件,国际社会都应当进行和制止。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.普遍干预
B.国际干涉
C.有力插手
D.世界干扰
33.证明“我妈是我妈”的问题,但证明“未婚是未婚”“一岁孩子无罪”等奇葩证明依旧困扰着人民群众。证明过滥过繁,说明政府审批事项太多,也说明职能部门存在。信息化为现代社会治理提供了便利,本来可以让数据跑路的事情,为什么要让群众劳苦奔波?在简政放权、转变政府职能的时代要求下,尽可能减掉不必要的公章、打破不合理的规矩,服务质量和效率,是每一个政府部门都应当认真作答的重要课题。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.尘埃落定壁垒提升
B.卷土重来隔膜提高
C.木已成舟间隔转化
D.一筹莫展空隙改变
34.从1988年开始,宪法的修正首次使用了修正案的方式,而不是立法,迄今一共4次。“八二宪法”和这4个修正案,一起构成了中国的现行宪法。事实,颁布迄今30年的“八二宪法”,是1949年以来完善的一部宪法。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.从头说明
B.重新证明
C.反复指出
D.重复表明
35.就在去年年底之前,我有幸得到了王国维先生亲笔签名的《文集》。我仔细阅读了其中的每一篇文章,令我倍加感慨的是,先生的睿智几乎体现在哲学的每一个重要的研究领域,精邃的哲学思想、的国学功底、的学术视野和透彻的理论辨析,吾辈鲜能比及。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.敬赠深邃宽阔
B.惠予扎实开放
C.奉赠高深敏锐
D.惠赠深厚开阔
36.《白鹿原》茅盾文学奖时,茅盾文学奖评委会曾建议陈忠实对这部作品有些地方进行修改,陈忠实说自该作问世后,也有意对其中个别地方进行修改,于是就有了一个修改本的《白鹿原》。修改本《白鹿原》与原本《白鹿原》比较,哪些地方做了修改,改了多少,这是很多读者和研究者的。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.染指研讨
B.摘取查究
C.问鼎关注
D.收获关心
37.孤独与穷苦,使他到了各种各样的民间传说、历史故事中,了无限的想象力,获得了敏锐体察人生与人性的艺术之心——恰恰是这些,玉成了他的文学创作,给他带来了丰富的文学素材与创作灵感。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.体味萌生
B.领略滋养
C.沉浸滋生
D.融入缔造
38.有人从劈柴之中,出读书做事的要诀,读书不能尽选些软熟轻松的东西来读,做事也不能困难棘手的问题去做,读书要“攻坚”,做事要攻克难关,才有成就感,就像劈柴时,不遇到盘根错节的结节硬块,就分辨不出哪把斧头是真正可信的!
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.领悟畏避利器
B.领悟挑选助手
C.摸索畏避助手
D.摸索挑选利器
39.在我看来,文学如生命,是的;现实如生活,是沉重的,而作家要做的就是把握好这两者间的。其实中国的作家从来不缺乏对现实和人的命运的关注的悲天悯人的,就像夏志清先生提出的“感时忧国”的人文传统。
A.宝贵区别心境
B.复杂选择胸怀
C.轻松差别度量
D.轻盈平衡情怀
40.大学语文教材编写缺乏一定的,学生对其兴味寡然,加之一些老师在授课时还依然遵循中学语文的授课模式,使得教学效果越来越差,学生对于这门课程的排斥心理越来越强。
填入画横线部分恰当的一项是()。
A.趣味性
B.实用性
C.科学性
D.创新性
41.尼古拉斯·卡尔认为,网络正在我们的大脑,网络了我们对信息进行“深加工”的能力,而这种能力正是我们专注性地获取知识、归纳推理、批判思考、想象以及沉思的关键。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.创造销毁支持
B.塑造削弱支柱 C.制造摧毁维持
D.重塑弱化支撑
42.医生贩婴事件曝光在当地引起,社会舆论也因社会信任关系的重创而偏向激烈,一直以来责难医生和医院的声音更是。然而,指责个别人为金钱而出卖职业操守可以,但将污水泼向“白衣天使”这个群体,似乎并不恰当。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.万人空巷层出不穷
B.万众瞩目沸沸扬扬
C.平地风雷
D.轩然大波甚嚣尘上
43.前一段时间出现的一些道德滑坡、道德冷漠现象,一个重要原因就在于,一些见义勇为者的权益得不到保障,让人们产生“做好事有”之感。也因此,只有实施“国家买单”制度,才能更好地社会风气,使道德进入良性循环。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.难度改变氛围
B.风险扭转风尚
C.麻烦营造潮流
D.危险构建风气
44.喀纳斯的山水不经雕琢地相互依存在的空间,一起营造出欣欣向荣的胜景,没有修整,无需粉饰,长相依恋,世代相伴,心胸,净化灵魂。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.广袤无垠涤荡
B.遮天盖地洗刷
C.辽阔无边充实
D.地广人稀清洗
45.身后,是熟悉的一切,尽管它有令人不悦不满以至腐朽发臭的地方,但我们曾长久地浸泡其中,习惯成自然了。即使是令人痛苦的体验,我们也已经承受并,熬过了。向前,一切是陌生和昏暗暧昧的,在它的浑浊中,藏身着莫名的危险和恐惧。这种未知带来的不安和,在强度和广度上,甚于我们已然经受的痛楚。
依次填入画横线部分恰当的一项是()。
A.隐忍隐隐约约焦躁
B.忍耐若隐若现焦虑
C.忍受若有若无忧虑
D.容忍恍恍惚惚焦急
46.西方人在不断批判自己:康德批判、黑格尔批判、“科学理性批判”、“工业资本主义批判”,等等;通过批判前人,后人成就出新的理论和新的体系,如亚当·斯密批判重商主义,凯恩斯批判国家放任主义,新的“主义”在批评中产生,西方经济学就是这样发展的。设想哪一天,中国学术界出现了例如“哈贝马斯批判”、“新自由主义批判”这样的作品,即便它显得幼稚,也是逐渐走向成熟的表现。到那时,中国就出现“大师”了。
这段文字意在说明()。
A.西方学术中值得赞赏的是独立思考与批评精神
B.学术要求思考,思考是批评的步
C.学术研究中有了批评才有创新,也才有活力
D.中国学术应当构筑自己的话语了
47.千百年来我们都将阳光当作人类自由的象征,现在突然发现,我们并没有给阳光自由,发现我们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由。当年有人问恩格斯说,你和马克思为之奋斗的理想社会是什么样子?恩格斯回答:“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”自有阶级社会以来,人类就在为自己争取自由,为社会秩序立法,现在我们又懂得为自然争取自由,为保护自然立法。人类的自由发展应该成为自然的自由发展的条件,反之,自然的自由发展也是人类的自由发展的条件。
作者要表达的主要思想是()。
A.千百年来阳光没有获得自己的自由
B.为保护自然而专门立法的重要性
C.人类的自由与自然的自由互为发展的条件
D.每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件
48.上个世纪六七十年代,无论是在北京、天津,还是在省城、县城,人们随处都能看到燕子们放胆尽性飞翔,能听到燕子内蕴灵动的歌唱。后来,燕子却在不知不觉中先是稀少了,继而消失了。今天,即使在工业比较发达的镇子里,也难觅到燕子的倩影了。
文章接下来可能讲的是()。
A.燕子减少甚至消失的原因
B.作者对燕子的喜爱之情
C.与燕子相关的往事
D.作者对燕子消失的惋惜
49.美国总统林肯著名的政治宣言“民有、民治、民享”为美国乃至人类文明开创了一个崭新时代。林肯之后的美国政治,展现的是一幅“光明的黯淡”前景。说它光明,是因为林肯的“三民主义”不仅为美国指明了正确的前进方向,更是全人类政治文明的灯塔,可以认为从林肯开始,美国确立了“善政”。但由于缺乏合适的“行政配套”制度,美国的现实政治和行政治理依然处于“政党分肥”的黑暗时代。
这段文字意在说明()。
A.林肯的“三民主义”为美国指明了前进方向
B.美国缺乏合适的“行政配套”制度
C.美国政治的前景是“光明的黯淡”
D.美国的现行制度背离了人民
50.制造“人造太阳”并使其发生聚变反应,首先需要将重氢加热到上亿摄氏度的高温,并约束在有限的空间里。聚变反应主要靠两种方式来约束:一种是磁约束,利用线圈产生强大的磁场,来约束聚变物质;另一种是惯性约束,利用多束强大的激光束或粒子束,聚焦于一个米粒大小的重氢靶丸上,瞬间压缩产生高温高压。由于激光器的效率较低,聚变产出的能量不能弥补激光器消耗的能量,而磁约束的可行性早在上世纪末就已经在欧盟的JET装置、日本的JT—60装置上得到验证:其聚变产生的能量超过投入的能量。
关于“人造太阳”的聚变过程,下列说法与上述文字不相符的是()。
A.对重氢进行加热是制造“人造太阳”的前提条件
B.磁约束和惯性约束是聚变反应的主要约束方式
C.靠惯性约束的聚变反应产生的能量超过投入的能量
D.就聚变反应而言,磁约束比惯性约束更具有可行性
51.今天的香港也许不是中国族群多样化的城市,但肯定是族群融合好的城市之一。除了弱势群体不断地抗争去争取,统治者的治理技巧也是重要原因之一。以香港的经验,那就是治理者与被治理者之间要建立基本的信任,比如,不去触动各族裔的信仰、生活方式、传统文化;在经商业务方面,给他们基本的自由空间,使他们的生活能按照自己的意愿进行;还有,有一套值得信赖的法律体系,让每个人对平稳的秩序有预期。
对这段文字概括为准确的一项是()。
A.香港是族群融合好的城市之一
B.统治者的治理技巧是香港族群融合的重要原因
C.治理者与被治理者之间要建立基本的信任
D.治理者要给各族群基本的自由空间
52.自然界产生的核辐射大多危害不大且不易察觉;过量的放射性照射会对人体尤其是怀孕妇女或准备怀孕的人造成伤害,但这种情况并不是生活的常态,因而对普通人的影响也并不显著。人们更为担心的其实是生活中的各种电磁辐射。世界卫生组织(WHO)在1996年启动了国际电磁场项目以回应公众对于暴露在数量和种类越来越多的电磁场来源下可能产生的健康问题的担忧。结果表明,虽然对于生物效应的认识仍然存在一定的分歧有待进一步研究,目前的证据不足以确认暴露在低强度下的电磁场会造成任何损害健康的后果。
关于辐射对人体健康的影响,下列说法与上述文字不相符的是()。
A.自然界产生的核辐射通常对普通人危害不明显
B.电磁辐射与核辐射相比,是安全无害的
C.过量辐射可能对人体健康产生伤害
D.目前尚不能确定电磁场是否会损害健康
53.很多科学谬误现在几乎已无人相信,但在过去的时代里,即便是训练有素的科学家都曾深信不疑。现在连小孩子都知道羔羊是怎么来到这世上的,但科学上曾一度认为羊羔的肚脐上连着一条茎干,可以像小草一样从地上长出来。所以科学也有其局限性,由于客观和主观因素上的原因,人们有时也会得出错误的结论。
这段文字意在说明()。
A.羔羊的诞生过程B.历史上的科学家多是愚昧的
C.探索科学的过程充满了艰辛D.科学也有局限性
54.①老百姓有什么困难、什么需求,这是要深入基层调研、走访才能知道的,而不是坐在办公室里拍脑袋想出来的
②得民心者得天下,失民心者失天下,这是颠扑不破的历史真理
③先秦时代,管仲已经意识到,政权要稳定长久,就必须推行顺乎民心的政策
④判断政权是否“有德”的标准,即在于人民是否安居乐业
⑤在今天,要做到这一点,首先要做的,是了解“民心”在想什么
⑥在中国古代的政统里,天下从来不是一家一姓永久拥有的,而是“有德者居之”
将以上6个句子重新排列,排序正确的是()。
A.②⑥④①③⑤
B.②⑥③④①⑤
C.②⑥④③⑤①
D.④②③⑥⑤①
55.新一届政府始终强调发挥市场在资源配置中的决定性作用,不断为市场经济“松绑”、创造有利于市场竞争的宏观环境。今年以来,一系列简政放权的改革举措,特别是行政审批“负面清单”管理模式和政府权力清单制度的推行,进一步管住了政府“闲不住的手”和向企业“乱伸的手”,为市场主体松绑,让市场发力,各类企业发展所需要的公平竞争环境加速形成。
这段文字主要谈论的是()。
A.要让市场在资源配置中发挥决定性作用
B.管住政府“闲不住”的手和向企业“乱伸的手”
C.积极推行“负面清单”管理模式和政府权力清单制度
D.简政放权创造了有利于竞争的市场环境
56.养生节目乱象丛生的原因是错综复杂的,在市场调节作用下,商业因素的介入也会促使一些养生节目驶入歧途。诚然,部分媒体鉴别人员的能力的确有待提高,他们与医学部门沟通不够,未能甄别真正有资历的医学专家。但不可否认,也确实存在一些缺乏社会责任感的媒体,并非将为民众健康负责作为节目宗旨。他们出于节目效应的考虑,力邀一些能够吸引眼球、炒热气氛、赚取收视率的专家,言语天花乱坠却专业知识贫乏。然而,医学是一门严肃的科学,缺乏科学理论证实的养生理论,不能与真正的养生科学划等号。
这段文字意在强调()。
A.应加强对养生节目的商业因素的监管 B.亟须提高媒体鉴别人员的甄别能力 C.养生理论并不能与养生科学划等号 D.应加强养生节目制作媒体的社会责任感
57.中国梦之真在于,它是近代以来中华民族历史命运和悠久深厚历史文化的自然生成。离开历史文化和现实条件的梦想,只能是抽象空洞的、虚幻的。中国梦之真也在于,它是与我们国家的“人民正在进行的奋斗”相结合的,也是与“我们民族、我们国家需要解决的时代问题”相适应的。因此,中国梦体现为一连串阶段性任务、阶段性奋斗目标。
下列说法不正确的是()。
A.中国梦从我国悠久深厚的历史文化中孕育而成
B.中国梦与人民奋斗的目标分不开
C.中国梦的体现是阶段性的任务和目标
D.中国梦解决了我们迫切需要解决的时代问题
58.传统的经典古籍用的都是繁体字,要能够阅读这些经典古籍,首先就要认识繁体字。汉字简化以后,学生不学繁体字,自然也就不能阅读使用繁体字的经典古籍。这么说似乎不错,仔细推敲应该说并不全面。在1956年推行简化字之前,人们的日常用字就是现在我们所说的繁体字,那时的中小学生、中等文化者、或那些非专业文史相关的高等文化者,他们能够直接读懂古籍吗?再如使用繁体字的当今台湾地区,一般学生又是否就能直接读懂古籍?
对于繁体字与古籍的关系,作者认为()。
A.认识繁体字并不必然能够读懂古籍 B.专业文史相关的高等文化者才能阅读古籍 C.现在的学生基本不能读懂古籍 D.阅读繁体字古籍必须先学会繁体字的使用
59.①当我们不再享有健康的时候,那些勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福,因为我还有一颗健康的心
②常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光
③幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉
④甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福
⑤因为我曾经生活过
⑥所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福。因为我们还有健康的身体
将以上6个句子重新排列,语序正确的是()。
A.②⑤③⑥①④
B.③⑥①④⑤②
C.③④⑥①⑤②
D.②③⑤①④⑥
60.《西游记》是我国四大名著之一,其中“途经女儿国”这一片段的心理描写堪称绝妙,作者通过对玄奘与女王从暗生情愫到依依惜别的深刻描写,讲述了一段凄美的爱情故事,充分体现了。
填入横线处的语句恰当的是()。
A.作者因浪漫主义与崇高理想无法共存而倍感无奈
B.作者追求浪漫主义与崇高理想共存的美好愿望
C.世人对浪漫主义的渴求,僧侣也不能完全超脱
D.对玄奘崇高理想的高度赞扬
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