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"　　荷马史诗描述了一个怎样的社会？奥德修斯、阿喀琉斯和赫克托耳怎么看待阶级、社群和宗教？　　《奥德修斯的世界》对孕育了《伊利亚特》和《奥德赛》这两部伟大史诗的古代社会图景进行了 而深刻的描绘，是一部生动刻画希腊“黑暗时代”及其家庭与亲族社群、道德与价值观念的作品。它 出版于1954年，是研究古代世界社会史的拓荒之作。

本书不仅全景展现了早期希腊社会，还提供了丰富的参考文献，无论是对专业学者还是对普通读者而言，都富有参考价值。"

"目录

导言 I

序言一 ——M. I. 芬利（Moses I. Finley， 1978 年版） i

序言二 ——马克·范多伦（Mark Van Doren, 1954 年版） iv

地图 viii

章　荷马与希腊人 1

第二章　诗人与英雄 15

第三章　财富与劳动力 46

第四章　家庭、亲族与社群 73

第五章　道德规范与价值观 113

附录 I　重温奥德修斯的世界 154

附录 II　施利曼的特洛伊 —— 一百年之后 176

书目文献 199

索　引 207

译者说明 214

译名对照 21

"

　　M.I.芬利（M. I. Finley，1912–1986）， 古典学家、剑桥大学古代史教授。17岁获得哥伦比亚大学法学硕士学位，之后转向古代史研究，1954年接受剑桥大学的邀请，前往英国。他将文化、经济和社会学范式运用于古代世界研究，对传统古典学方法形成了有益补充，代表作品有《奥德修斯的世界》《古代经济》《古代世界的政治》。因其 的学术贡献，芬利于1979年受封爵士。

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逻辑学是研究推理和论证的；它撇开推理和论证的具体内容，而专门研究其前提和结论之间的形式结构关系，正是这种结构关系使得我们由真前提只能得到真结论；同一律、矛盾律、排中律和充足理由律是逻辑学的基本规律，它们体现了逻辑学的基本价值追求：追求思维的确定性、一致性、明确性和论证性。

黑洞，指引力完全崩溃的星体。这个新术语是由普林斯顿大学的约翰·威勒博士在1067年于纽约召开的空间研究组织的一次会议上引进的。

同一律，矛盾律，排中律和充足理由律是逻辑学的基本规律。

</原文结束>啥意思？

<原文开始>逻辑最早可以追溯到一个希腊词，即“logos”

英国哲学家波普尔说的好，按逻辑上的重言式说话，例如关于明天的天气，说“明天下雨或者不下雨”，永远不对错的，永远不会被证伪，但是与此同时它也没有传达任何新信息。一旦负载了哪怕一点新信息，它就有可能被证伪；而且传达的信息越多，被证伪的机会就越大；但是，假如它一旦被证实，产生的效果也最大，甚至有可能引起科学革命。波普尔指出，爱因斯坦与阿米巴菌的区别不在于一个犯错误另一个没有犯错误，而是在于：爱因斯坦能够会从错误中学习，并且从克服错误中不断前进，而阿米巴菌却往往与错误一起死亡。因此，我们不要怕证伪，不要怕犯错误，而是要善于从错误中学习。

据说，山东省前主席韩复榘有一次…………＂三个纲目＂讲完，韩主席扬长而去。

其中外延大的词项是属词项，外延小的词项是种词项。……有些教科书也许恰恰相反，把外延大的叫做“种词项”，把外延小的叫做“属词项”。

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