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本书这部书，首先必须提到《滴天髓》原著，因为前者是后者的注释性著作。

《滴天髓》一书，相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。清代道光年间，土人任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。被古人推宠为命理学中的圣经。

第一章 通神颂

一、三元

二、顺悖

三、理气

四、配合

第二章 论天干

一、二至

二、气势

三、甲木

四、乙木

五、丙火

六、丁火

七、戊土

八、己土

九、庚金

十、辛金

十一、壬水

十二、癸水

第三章 论地支

一、迟速

二、相战

三、相合

四、三地

五、刑穿

六、冲会

七、胜败

第四章 合论干支

一、消长

二、顺否

三、地载

四、天覆

五、阳盛

六、阴盛

七、天衰

八、地旺

九、煞印

十、情合

十一、气协

十二、终始

第五章 论形象

一、两神

二、五气

三、独象

四、全象

五、全缺

第六章 方局

一、方局

二、合局

三、混局

四、成方

五、成局

第七章 论八格

一、八格

二、虚邀

三、官煞

四、伤官

第八章 论从化

一、从象

二、化象

三、假从

四、假化

五、从儿

第九章 论反局

一、臣局

二、子局

三、母局

四、夫局

五、君象

六、臣象

七、母象

八、子象

第十章 论体用

一、体用

二、精神

三、月令

四、生时

五、旺衰

六、中和

第十一章 再论体用

一、源流

二、通关

三、清浊

四、真假

五、恩怨

六、闲神

七、羁绊

第十二章 论四柱

一、寒暖

二、燥湿

三、德才

四、奋郁

五、显隐

六、震兑

七、坎离

八、众寡

九、刚柔

十、顺逆

第十三章 论运岁

一、运岁

二、战和

三、贞元

第十四章 论六亲

一、夫妻

二、子女

三、父母

四、兄弟

第十五章 论穷通

一、富裕

二、尊贵

三、贫穷

四、卑贱

五、吉祥

六、凶险

七、长寿

八、夭折

第十六章 论性情

一、邪正

二、性燥

三、性柔

四、软怯

五、方圆

六、最拗

七、至刚

八、抗直

九、狂野

十、郁烦

十一、迟滞

十二、其他

第十七章 论疾病

一、无病

二、多病

三、凶病

四、小病

五、血病

六、气伤

七、其他

第十八章 论出身

一、科第

二、合格

三、秀才

四、异路

第十九章 论地位

一、台阁

二、兵刑

三、藩牧

四、诸司

第二十章 论妇孺

一、女命

二、小儿

跋

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书籍介绍

本书这部书，首先必须提到《滴天髓》原著，因为前者是后者的注释性著作。

《滴天髓》一书，相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。清代道光年间，土人任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。被古人推宠为命理学中的圣经。