截拳道之道（全新修订版装版）：力的李小龙武学名著过时的截拳道理论经典、深度揭示《李小龙技击法》的精 李小龙　 北京联合出版公司 9787550232723 mobi pdf azw3 夸克云 pdb 115盘 lrf 下载

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《截拳道之道》成书因由

1975年原版序一　

1975年原版序二　

第一章　清空你的思绪　

1.1论　禅　

1.2灵魂之艺术　

1.3截拳道　

1.4有组织的绝望　

1.5截拳道的　

1.6无形之形　

第二章　入　门　

2.1训　练　

2.2热　身　

2.3对敌预备姿势　

头　部　

前臂与前手　

后臂与后手　

躯　干　

马　步　

2.4式武器图解　

2.5八个基本防守姿势（左及右前锋桩）　

某些目标范围　

第三章　素　质　

3.1协　调　

3.2　

3.3力　量　

3.4耐　力　

3.　衡　

3.6身体感觉　

3.7优良的表现形式　

3.8视觉意识　

3.9速　度　

3.10时　机　

反应时间　

动作时间　

不规则节奏　

韵　律　

拍　子　

3.11截　击　

反　击　

3.12态　度　

第四章　工　具　

4.1工具的基本原理　

前手攻击　

虚　招　

诱　敌　

贴战　

4.2截拳道的一些攻击武器　

手　法　

肘击法　

腿　法　

其　他　

4.3打　击　

前手直拳　

对身体的前手攻击　

顺延动作　

4.4对前手直拳之防御　

前手刺拳　

前手标指　

后手直拳突击身体　

后手直拳　

右前锋桩的后手直拳　

勾　拳　

前手勾拳　

后手勾拳　

铲勾拳　

旋转勾拳　

手掌勾击　

上击拳　

组合拳击　

4.5腿　击　

前脚腿击的例子　

对胫骨/膝部的腿击　

4.7擒　拿　

第五章　准备　

5.1虚　招　

实　行　

5.2格　挡　

5.3　作　

拍　击　

捆　手　

压　手　

封　缠　

揿　手　

第六章　移动性　

6.1距　离　

攻击距离　

防御距离　

6.2步　法　

前滑步　

后滑步　

快速　

踏前与踏后　

绕至右侧　

绕至左侧　

踏入/踏出　

快速后退　

侧移步　

6.3闪　避　

滑　步　

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 1.1 论　禅

· 从武术中获得启发，是指要破除一切令“真知灼见”与“真实人生”迷蒙不清的障碍。

同时，亦含有无穷的扩展。事实上，不是要把片面的发展融入于整体，而是整体处

理及统一片面。

· 因果业力之道，全在于心灵与意志的适当运用。所有生命的同一性都是一个真

理，只有在那命中注定从整体分开、隔离自我的错误观念被消灭时，它才能被充分

理解。

· 虚空正是处于彼此之间。而虚空是无所不包，没有对立的——没有不属于它的或与

之相反的。这个活生生的虚空是一切形式的源头。谁认清了虚空，便会被生命、能力及

众生的爱所充满。

· 成为一具木制的玩偶：它没有自我，亦没有思想，它不贪婪也不粘连。让身体及四

肢按照它们受过的训练而运作吧。

· 假如你无所执著，外界之事物就会自己显露。动如水，静如镜，反应如回响。

·“ 虚空”是无法被定义的，正如至柔之物无法被折断一样。

· 我在动，亦可谓全然未动。我恰似浪涛下的明月，永远颠簸、摇移不止。这不是“我

正在做这件事”，而是在一种内心深处的自觉：“有什么事通过我而发生了”或“有什么东西在为我做这件事”。自我意识是对一切适当身体行动的阻碍。

· 心灵的局限意味着它凝固。当需要时它不再自由流动，它已不再是心灵中的真如。

· “ 固定不动”是指能量集中在一个特定焦点上，而不是分散在零散的活动中，一如

轮子之中轴。

· 在于做事之过程而非其结果。没有行动者只有行动本身，没有经验者只有经验

本身。

· 不以个人偏好与欲求，不着色彩地观察事物，就是在观察事物的纯朴简约本性。

· 当自我意识虚空时，艺术便能达至其境界。当一个人不在意自己正在建构或即

将建构的印象时，则必可发现自由。

1.2 灵魂之艺术

· 艺术的目的是将内在的想象力，投射于之中，以描述人类最深处的心灵与经验

的唯美创造。艺术是使这些经验能在理想的完整架构中，变得可理解及获广泛接受

的途径。

· 艺术吐露了内在心灵，对事物本质的理解，并为人提供一个他们与虚空之间关系的

形态，当中包含了*的性质。

· 艺术是生活的表达，。我们必须使自己的灵魂，通过艺术赋予自然界或世

界一种新的形式和意义。

· 艺术家之表现使其灵魂更为明晰，所受的教育及其“沉着”更易表现出来。在每一

个举动的背后，均可使其灵魂之旋律变为可见。否则，他的举动是空泛的，空泛的举动

就像是空泛的言词般了无意义。

· 从你的“暧昧不明”的思能。

· 艺术从来都不是装饰品、点缀品；相反，它是启蒙的工艺。换句话说，艺术是获得

自由的技术。

· 艺术需要对技术的掌握，魂深处的反思来发展。

·“ 自然之艺术”是艺术家内在的艺术发展过程；其含义是“灵魂之艺术”。所有不同

工具的活动，都是迈向*灵魂的美学。

· 艺术创作是个性的坦然开展，它本来是植根于虚空的，其作用是深入灵魂的个人层面。

· 自然的艺术是灵和的艺术，像深湖上的月光倒影。艺术家之目的是善加运

用日常的活动，以成为生活的大师，并抓紧生活的艺术。要成为各种艺术之大师，必先

要成为生活的大师，因为灵魂可创造一切。

· 一名弟子在自称大师之前，必须抛却一切暧昧不明的主张。

· 艺术是人类生命趋向*及本质之路。艺术之目的并非一面倒地升华自己的精神、

灵魂与意识，而是开启人所有的能力——思想、感觉与意志，达至自然界的生命韵律。

所以无声之声将被听到，并把自我和谐之中。

· 因此，艺术家的精湛技巧，并不意味着艺术上的。它仍然是一个持续的媒介或

一些干预心灵发展的反射，这不能在外形和形式上被发现，但必须从人类的灵魂散发。

· 艺术活动并非在艺术的本身，它渗透到更深层次的中，所有的艺术形式（事

物的内在经验）共同流动起来，其中灵魂之和谐和宇宙虚空，有其现实的结果。

· 这是艺术的过程，因此那是现实，而现实就是真理。

真理之路（并不是支离破碎的，而是要看整体——克里希那穆提）

1. 真理的追求

2. 真理的觉察（及其存在）

3. 真理的感知（其本质与方向——如对动作之感知）

4. 真理的理解

5. 真理的体验

6. 真理的掌握

7. 忘却真理

8. 忘却真理的载体

9. 回溯真理之本源

10. 无所依附

1.3 截拳道

· 人们为了感，将无限的生活变得了无生气，是一种被选取模式的限制。欲了解截拳道，一个人必须舍弃所有概念、模式与派别；其实，他甚至应该扔掉那些关于什么是或者不是理想截拳道的概念。你能否在不作判断的情况下观察状况？判断而对其命名，化成文字，便会产生恐惧。　

· 要单纯地去看见那状况确实很难——因为人的心灵复杂；教晓他人技艺容易，

而教导他人态度困难。

· 截拳道偏爱无形式，所以它也可以属于任何形式。截拳道无派无别，故亦可适用于

任何派别。因此，截拳道能运用各门各法，不受任何限制；同样地，一切能达至目的之技巧或手段，均可为其所用。

· 用“主宰意志”的意念迈向截拳道，忘却成败胜负，忘却骄傲与苦痛。让对手擦伤

你的皮肤，而你狠狠击打他的肉体；让对手击打你的肉体，而你就令其骨折；让对手使你骨折，你要直接干掉他！不要想着逃逸，把你的生命豁出去！

· 的谬误就是预先对结果妄加臆测；不应对成败得失有所在意。让一切自然发展

下去，你的身体工具自会在适当的时机反击。

· 截拳道教导我们一旦确定方向便要义无反顾，它对生死淡然处之。

· 截拳道避免一切肤浅，穿透一切复杂，它直贯问题的核心，指出。

· 截拳道并不虚张声势。它并不走迂回的路，而是直指目标。两点之间最短距离的直

线，就是简洁。

· 截拳道之艺术就是使动作简单直接。它让人成为他自己，它是现实中的“本来面目”。

因此，本来面目的意思是——有主要意义上的自由，不被依附、局限、偏见及复杂性所

限制。

· 截拳道是启蒙，是生活之道，是一种朝向意志与控制力的行动，虽然它应该用直观

来启发。

· 受过训练的弟子，在各方面均能主动而有活力。然而在实战中，他需要冷静、不受

干扰，他必须在危急关头处之泰然。当他时，他的步法应该轻盈稳，其视线不

会明显地停留在敌人的固定部位。他的行为与表现仍应常一致，没有任何不应出现

在生死决斗中的行为。

你与生俱来的武器，具有双重目的：

1. 摧毁你面前的敌人——毁灭一切阻碍、正义与人性的东西。

2. 毁灭你自卫本能的冲动，摧毁任何干扰你心灵的事物。不是伤害任何人，但要克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。截拳道是朝向自己的武术。

· 拳击与腿击均是消除自我的工具。此等工具代表着直觉的力量或本能的直接性，而

跟智力与复杂的自我不同，它并不自身分裂，阻碍其自由。此等工具一往直前，没有左

右顾盼。

· 因为人与生俱来的纯洁心灵与虚空心智，他的工具参与这些素质和扮演它们的角色，达到程度的自由。此等工具作为不可见的精神符号，保持心灵、身体、四肢处于最全面的活动状态。

· 远离对事物刻板印象的技巧，作为本质，意指完整与自由。任何路线与动作能。

· 不为任何依附所限是人类的自然天性。在正常情况下，思想不停地向前。过去、现在、将来的思想一如河水川流不息。

· 无念作为学说是指，在思考的过程中不被思考左右，不被外物玷污，要在虚空的思考之中思考。

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