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人文精神是中国文化精神的基础与核心，对于中国的人文精神的考察，不仅包括对于历史上由中国人所创造的文化精神“是什么”的本质把握，还内在地蕴含对于中国文化精神“应当如何”的价值追寻和实践规约。庞朴先生以“忧乐圆融”来概括中国的人文精神，是独到而精当的。他认为忧患意识是对于人自身仁心与善性的自觉与持守，乐感文化则主要是深嵌于中国人心中的集体无意识，是由基于忧患意识之上道德信念，是中国人敬畏天地与道德所沉淀的达观的精神纯形式。忧乐的“圆融”为“一”，正是由作为真与美的“二”所凝结出的具有普遍和谐之美的“三”。明乎此，不惟能增进知识，更可砥砺品格与创发智慧。

三生万物：中华文化的密码

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对立与三分

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忧乐圆融——中国的人文精神

三极：中国人的智慧

继往开来：中华文明的传统

黄帝与混沌——中华文明的起点

论传统

传统与现代化

文化是什么

文化传统与传统文化

继承“五四”　超越“五四” ４０７

文化冲击与民族意识

后记

庞朴，中国当代著名历史学家、文化史家、哲学史家、方以智研究专家。曾为山东大学终身教授、儒学高等研究院理事会副理事长、学术委员会主任，《历史研究》主编，中国社会科学院研究员，联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委，国际简帛研究中心主任。庞先生致力于中国哲学史、思想史、文化史以及出土简帛方面的研究，提出“一分为三”是中国思维方法的精髓 ，三分法是中国思想文化的特色；他对阴阳五行思想、简帛多有独创性的研究与解释，提出在中国远古存在过以大火星纪时的“火历”说。主要著作有：《公孙龙子研究》《一分为三》《儒家辩证法研究》《帛书五行研究》《文化的民族性与时代性》《庞朴学术文化随笔》等。

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书籍介绍

人文精神是中国文化精神的基础与核心，对于中国的人文精神的考察，不仅包括对于历史上由中国人所创造的文化精神“是什么”的本质把握，还内在地蕴含对于中国文化精神“应当如何”的价值追寻和实践规约。庞朴先生以“忧乐圆融”来概括中国的人文精神，是独到而精当的。他认为忧患意识是对于人自身仁心与善性的自觉与持守，乐感文化则主要是深嵌于中国人心中的集体无意识，是由基于忧患意识之上道德信念，是中国人敬畏天地与道德所沉淀的达观的精神纯形式。忧乐的“圆融”为“一”，正是由作为真与美的“二”所凝结出的具有普遍和谐之美的“三”。明乎此，不惟能增进知识，更可砥砺品格与创发智慧。