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这本由张新科主编的《长安学术(第7辑)》所收录论文是由陕西师范大学文学院、中国文学人类学研究会联合主办的“文学人类学前沿问题靠前学术研讨会”的会议成果，此次会议共收到学者高质量的学术论文近30篇，大致分为四个方面：1.从人类学视野的引入，涉及神话文本、经典文本、史诗文本等；2.文学人类学方法的提出与思辨，对学科建制方法论的分析；3.多元文本的诠释和解读，包括图像文本、玉、彩陶等器物文本、传世文献中的故事文本的再度诠释等；4.活态文本的阅读以及功能的阐发，如歌谣、文学治疗等。

【文化大传统与N级编码】

叶舒宪：玉文化先统一中国说——石峁玉器新发现及其文明史意义

彭兆荣：格物致知：一种方法论的知识——以食物为例兼说叶舒宪的“四重考据”

李永平：文学何为?——文化大传统对文学价值的重估

权雅宁：文学人类学·四重证据法·N级编码通观

赵周宽：N级编码理论与挖不透的表象之墙

桑东辉：《易经》“利建侯”的图腾文化意蕴——基于文化人类学的视域

郭明军：科学主义与人文主义互动视野下的文学研究——以人类学与文学的关系为例

【神话历史与民间信仰】

陈器文：人牲的符号记忆：论虎食女魃图像

段宗社：论神话在文学传统中的流转与变异——以女娲、姜媛故事为例

吕亚虎：战国秦汉时期的祠“行”信仰——以出土简牍《日书》为中心的考察

林淑贞：叙事的效度与诠释的意义——台湾泰雅族造人神话的类型与结构

徐峰：蚌埠双墩钟离国君墓的神话解读

于文哲：清华简《楚居》中的山与神

王蓓：敌国子民后裔与“格萨尔”——对地方性格萨尔传说中一种特殊族群认同现象的

文学人类学分析

【文学人类学相关研究】

黎羌：古希腊神话中狄俄倪索斯的东方人类形象

孟霞：20世纪俄罗斯文学中犹大形象的文学人类学分析

刘建树：神·戏剧·人——戏剧艺术的“距离”研究

王菊：方志中的民族志书写——《华阳国志》的人类学解读

赵颖：民族个性与文化类型——民族戏剧研究的文化人类学视野

康洁：从文学治疗功能解读大江健三郎的创作

李世武：巫者的艺术疗法：超越感官

乔琦：文本叙述与自我构建——以《接骨师之女》为例谈文学治疗

叶淑媛：在神话和现实的交织中探秘民族文化的密码——论方棋小说《后的巫歌》

【民俗与文化符号】

张志春：点纹刍议——中华文化源头的符号研究之一

姚春敏：民间社祭中的“马裨”初探

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