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人类创造了文化，走向文明。在原始文明向高级文明过渡的艰难进程中，人类为了协调与自然和社会的关系，弄清楚人类自身的来龙去脉和人生的本质意义，为灵魂的自由和生命的安宁寻找*境界，创造了不同内涵，不同形式的宗教和宗教文化。

中国传统文化将世间万物概括为天、地、人三大类，中国的佛、道、儒三大宗教均致力于追求天、地、人的平衡与和谐，以形成一个彼此圆融相处的共存境界。佛、道、儒三教有其历经长期磨合而相互融通的一面。极言之，佛教的“色空”观、道教的“有无”论、儒教的“中庸”思想在本质上具有同一性。就其差异性来说，佛教侧重于“天”，其谛义的覆盖面广及浩瀚无垠的宇宙；道教侧重于“地”，其哲学的覆盖面在于孕育和生养万物的大自然与地球；儒教侧重于“人”，其理论的覆盖面包容了君臣之道、伦理纲常、齐家治国平天下的关于自然人和社会人的行为规范与道德理念。

为了突出重点，获得高品位的宗教文化熏陶，本书按五台山佛教文化游、山西北部宗教文化游、山西南部宗教文化游四大板块划分，对有价值、*特色的重要景点进行概略介绍。

五台山佛教文化游

台怀十寺佛教文化游

黄庙首寺菩萨顶

开花现佛罗睺寺

青庙大观显通寺

台山标识大白塔

香火鼎盛五爷庙

瑞相天然殊像寺

誉播海外碧山寺

石雕宝库南山寺

美轮美奂龙泉寺

藏风得水镇海寺

圣地佛洞探幽览胜游

黛螺顶小朝台

五峰顶大朝台

五峰顶大朝台

返程探访二唐寺

山西北部宗教文化游

宗教艺术感召力穿透时空桎梏门圣境——云冈石窟

契丹人“好鬼贵日”习俗的见证，华严宗根本道场——华严寺

北岳耸峙，古刹悬空——北岳恒山及悬空寺

塞外名刹，金代巨构——崇福寺

天下奇观，峻极神工——应县木塔

山西中部宗教文化游

会城丛林——崇善寺

不夸金色相，但羡石肝肠——天龙山石窟

东方彩塑艺术宝库——双林寺

净土祖庭，脉传东瀛——玄中寺

后土本尊，地母正宗——后土庙

山西南部宗教文化游

佛门巨构，法华名刹——青莲寺

人鬼仙神共一堂——玉皇庙及其彩

五彩绚烂看“飞虹”——广胜寺及飞虹塔

极乐世界小西天——千佛庵及悬塑

地狱岂止在冥世——东岳庙及地狱变相

秋风楼前后土祠——后土祠及秋风楼

吕仙故居，道教巨宫——永乐宫

中华武庙之冠——解州关帝庙

附录·山西宗教活动遗迹及建筑物名录

佛教活动遗迹及建筑物名录

道教活动遗迹及建筑物名录

儒教建筑及文武二庙名录

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书籍介绍

人类创造了文化，走向文明。在原始文明向高级文明过渡的艰难进程中，人类为了协调与自然和社会的关系，弄清楚人类自身的来龙去脉和人生的本质意义，为灵魂的自由和生命的安宁寻找最佳境界，创造了不同内涵，不同形式的宗教和宗教文化。

中国传统文化将世间万物概括为天、地、人三大类，中国的佛、道、儒三大宗教均致力于追求天、地、人的平衡与和谐，以形成一个彼此圆融相处的共存境界。佛、道、儒三教有其历经长期磨合而相互融通的一面。极言之，佛教的“色空”观、道教的“有无”论、儒教的“中庸”思想在本质上具有同一性。就其差异性来说，佛教侧重于“天”，其谛义的覆盖面广及浩瀚无垠的宇宙；道教侧重于“地”，其哲学的覆盖面在于孕育和生养万物的大自然与地球；儒教侧重于“人”，其理论的覆盖面包容了君臣之道、伦理纲常、齐家治国平天下的关于自然人和社会人的行为规范与道德理念。

为了突出重点，获得高品位的宗教文化熏陶，本书按五台山佛教文化游、山西北部宗教文化游、山西南部宗教文化游四大板块划分，对最有价值、最具特色的重要景点进行概略介绍。