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四书五经，是四书与五经的合称，是儒家的九部经典著作。『四书』指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，『五经』指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《左传》。『四书』分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。『五经』指儒家的五种经典，因《四书》和《五经》都是儒家的经典著作，同是士子求取功名的之书，所以后人将其合称为《四书五经》。明代已有学人将『四书五经』用于书名。

《四书五经》代表了中国古代文化的正宗传统，对中国社会产生了深远的影响。在漫长的封建社会里，『四书五经』成了金科玉律，儒家学者纷纷通过对其的笺注来表达自己的思想。这种现象成为经学史上的一大景观。在这些经书及对其的诠释中，儒学的精神特质得到了鲜明的体现，简而言之就是『内圣外王』的理想诉求和『天人合一』的思维模式。从哲学角度看，儒家极度重视从宇宙本体说明人的存在，从而确立人的地位和价值。

《大学》：朱熹认为《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物，所以把它列为『四书』之首。

《中庸》：也是《礼记》四十九篇中的一篇。宋代理学家把《中庸》、《大学》抽出来，与《沦语》、《孟子》合在一起，称为『四书』，成为宋以后封建教育的基本教科书。

《论语》：在古人心目中，《论语》是修身治国的宝训。因此，两千多年来一直是中国人的圣书。它对中国历史进程产生过深远、持久的影响，后入有『半部《论语》治天下』之说。

《孟子》：记述『亚圣』孟子的言行及他与时人或弟子相互问答的一部典籍。唐代思想家韩愈认为，孔子的思想精髓唯孟子传承，『柯之死，不得其传』，足见孟子的地位。

《周易》：中华文明史上一部博大精深、影响广泛、流传久远的典籍，有『群经之首』和『大道之源』之称。《四库全书·经部易类小序》云：『《易》道广大，无所不包。』

《尚书》：我国现存古老而完整的史书。它是对我国原始社会、奴隶社会和封建社会初期历史原始、真实的记录，保存了我国上古时代极为珍贵的史料。南宋蔡沈在《书经集传序》中说：『二帝三王治天下之大经大法，皆载此书。』

《诗经》：我国部诗歌总集，古代文学艺术宝库中璀璨的明珠，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。

《礼记》：早的封建礼制教科书，中国『礼』文化的集大成之作。它是一部记述关于古代礼节习俗、规定、界定和轶事的文集，也是中国古代一部重要的典章制度书籍。

《春秋左传》：《春秋》是我国早的编年体史书。阐述《春秋》著名的有《左传》、《公羊传》、《榖梁传》，合称『春秋三传』，其中《左传》影响。梁启超推崇《左传》的出现是『商周以来史界之革命』。

《四书五经》详细地记载了中华民族思想文化发展活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。《四书五经》代表着儒家经典的精华，它不仅阐述了儒学的道统和精神，而且启示我们做人处事的原则。对中国社会乃至整个东南亚汉文化圈都产生过深远影响。要想了解古代中国社会，要想探索中国文化博大精深的奥秘，要想把握中国文化的精神实质，《四书五经》可以说是一部基本的入门书。

这次出版的《四书五经》，是『线装藏书馆』之一种，文白注释点校本。为确保其文字的准确可靠，《四书》以中华书局版朱熹的《四书章句集注》（《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《盈子集注》）为底本；《诗经》以中华书局版的《诗经注析》为底本，参校周振甫先生的《诗经译注》；《尚书》以中华书局版《十五经注疏》为底本，参校其他排印本；《礼记》以中华书局版的《礼记译解》为底本；《周易》以中华书局版《十三经注疏》为底本，参校其他排印本；《左传》以中华书局版杨伯峻《春秋左传注》为底本。译注古书工作量大，校勘繁琐，如有不当之处，敬请读者指正。

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　　儒学**经典，修身齐家治国平天下《四书五经》是国学儒教的**经典，它翔实地记载了中华民族思想文化发展***活跃时期的政治，军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的重要哲学思想。《四书五经》是人类文明的共同遗产。

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