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寄语:
在印度的迷宫深处,跟随诗人于坚,发现一个熟悉而又陌生的国度。
内容简介:
【内容简介】
《印度记》(增订版)是于坚一本关于印度、尼泊尔、不丹之行的随笔集。于坚以富于感性色彩的文字,细腻真实地描绘了旅行所到之地,字里行间洋溢着对印度精神世界的独到感知,如电影场景般历历在目,行文处处流溢出“反求诸己”的自觉意识,其中包含着对故乡昆明的某种旧日情怀,全书配以摄影图片,互为表里,为读者带来身临其境般的阅读感受。
此次增订版,作者增加了一篇两万余字的《在印度迷宫深处》和四十张相应的摄影图片。该文记录了诗人于坚和来自全世界的诗人一起拜访印度的一座监狱,给囚犯们朗诵诗歌的一个独特经历,令人对当下印度鲜为人知的一面有更深的了解。
【编辑推荐】
☆ 华语文学传媒大奖“年度杰出作家”、鲁迅文学奖得主诗人于坚带你发现一个熟悉而又陌生的印度。
☆ 《印度记》获2012年《人民文学》杂志非虚构作品奖。
☆ 《印度记》入选“新世纪文学二十年·非虚构作品20部”。
☆ 诗人于坚带着诗心和镜头走入一个日常的印度——理发店、单车、河岸、集市、空露台、火车站、沐浴的人群……从这些一闪而过的日常瞬间和平凡物事中,提取诗意,觉悟印度。
☆ 于坚写印度,带着一份“寻根念旧”的情怀,由印度所见之“旧”,唤起对旧时旧事的缅怀;再反观现世之“新”,身处这个凡事求新的时代,我们真需要常回头看看。
☆ 此次“增订版”增加长文一篇《在印度迷宫深处》和40幅摄影作品。
☆ 本书包括4篇散文、179幅摄影作品,诗人立体式地呈现了一个鲜活的印度。
☆ 知名设计师陆智昌倾情设计,精致的超感内文纸,完美呈现诗人于坚镜头下的印度世界。
【名人推荐】
我把照相机当作玩具。我不是专业的摄影技术人员,我的图片也许类似古代的文人画,可以叫作文人摄影。我通过摄影来回到看,回到一个作者与世界的那种原始关系,首先看见而不是思考世界。在看见的过程中重新被自然主宰。——于坚(诗人)
我在尝试某种写作,图像与文字,两种表达方式,它们彼此证实又互不相干,似与不似之间。图像证实某个事实曾经在时间中存在,但立即成为虚构。因为“云变了”。语言从这个遗址继续思之路。——于坚(诗人)
于坚从一个观察者变成了研究家。他记录并讨论了历史,于坚的品质规定了他是当代精神的研究家,而非代言人。
——韩东(诗人、小说家)
于坚才气充足,敢于写作任何事物,可以驾驭任何情境。
——陈晓明(北京大学教授,文学评论家)
回到内心,回到生存的现场,回到常识,回到事物本身,回到记忆中和人的细节里,一直是于坚写作的一种内在愿望。
——谢有顺(中山大学教授,文学评论家)
于坚的散文是真正来自人间的笔记,其中沾染着太多的人间烟火,有着太多的人间气息。它把中国的散文拉回到人生的现场。
——祝勇(作家、故宫博物院研究员)
【媒体推荐】
于坚以文会心、为文招魂,写诗、作文、立论,皆自由挥洒,辞直义畅。他居边地数十年,独持己见,一意孤行,如今个人细语终成高论宏裁。
——第十五届华语文学传媒大奖 授奖辞
于坚的散文题材广泛,语言自由,心接古今。他将口语和书面语交替使用,使得他的叙述和描写,在体验和经验、现实和历史之间来回巡游、自由穿梭,堪称当代散文精品。
——第三届朱自清散文奖 授奖辞
书籍目录:
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作者介绍:
于坚
1970年开始写作诗歌、散文、小说、评论至今。
1980年开始摄影至今。
1992年开始拍摄纪录片至今。
著有诗集、文集多种。获数十种诗歌奖、散文奖。
长篇散文《印度记》获2012年《人民文学》杂志非虚构作品奖。
在第十五届华语文学传媒大奖中,荣膺“2016年度杰出作家”。
纪录片《碧色车站》入围阿姆斯特丹国际纪录片电影节银狼奖单元。
系列摄影作品获2012年美国《国家地理》杂志华夏典藏奖。
纪录片《同饮一江水》总撰稿。
最近二十年为《中国国家地理》《华夏人文地理》《旅行家》等刊物特约撰稿人。
在国内外多地举办摄影展。
出版社信息:
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书籍摘录:
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原文赏析:
从郊外向市区去,不是涌向世界大都市通常的珠光宝气的崭新购物中心,而是向着旧世界的心脏而去。闹市区太了,混乱、垃圾破烂堆积蔓延、黑漆漆的、灰乎乎的、无边无际,挤着各式各样的老爷车,仿佛是从废品仓库开出来。街道两边一家接一家的都是铺子,卖百货的、做衣服的、卖香灯的、卖水果的、卖锁具的、修三轮车的,只要你想得出来的行当,街上应有尽有,日常生活的天堂。有一条街全是书店,书籍像经书那样堆积如山。无数的小巷。灰蒙蒙的、苔藓密布的殖民时代的大楼,早已死去。物死了,人们继续生活在它的躯売里。有人在黑暗的大楼里洗衣服。生命活跃、生动活泼、自由鲜明,散漫无序、灿烂安详。许多人随意睡在人行道边上。人行道也是生活的场,人们摆雄、睡觉、看风景、聊天,杂要艺人的现成舞台。
旧是伟大的,生活的目的是做旧。焕然一新在这里非常刺眼,那只会意味着出事了,反常了。
没看见拆迁。物各有主,都是私人的物产,那是怎样尊贵凛然的物产或者怎样卑微下贱的物产,与他人无关。怎么住都行,各得其所。建筑物的无政府主义。建筑物几乎没有雷同,除了基本的立方形、长方形格局。每一栋房子,无论那是豪宅还是贫民窟,一旦盖起来了,就立着直到死去。因此有无数老态龙钟,垂垂将死的建筑物。甚至已经死了,已经是一片废墟,那也是有主的废墟,由它废着,任何人不能擅动。
印度没有焕然一新,印度灰暗而深厚,那显而易见的历史感沉重得令人窒息。这使得人们的表情呈现出某种尊严,某种自我意识,自信、安详、平静。不知道为什么别的民族会那样的自卑自残自我否定自我毁灭,那么热恋归零。
街道两旁无边无际的铺子开门了,这些铺子大部分历史悠久,人们以某一行谋生,代代相传,铺面就是他们自己家的一部分,他们靠一楼的营生维持二楼的家。这就是百年老店的秘密。
他们的邻居、朋友、亲戚、寺庙、爱情、友谊、荣辱、历史和未来都植根在这个街区。这是熟人的街道,陌生人只是流水。
与其说是落后,不如说是一种选择。有人牵着奶牛走过大街,牛奶现挤现卖;卖茶的少年也出现了,他的茶是盛在一只红色土陶小碗里,酒盅大小的一杯茶,某种茶叶、牛奶、可可和糖的混合物,可以提神。土陶小碗一次性使用,用过即归于泥土。为文盲写信写文件的写字公公也出现了,排了排等在街边上,他们不是用笔写,而是用一台台老式英文打字机,机器全身都被油污裹住,只有按键铮铮有光,键盘都快打塌了。
其它内容:
书籍介绍
【内容简介】
《印度记》(增订版)是于坚一本关于印度、尼泊尔、不丹之行的随笔集。于坚以富于感性色彩的文字,细腻真实地描绘了旅行所到之地,字里行间洋溢着对印度精神世界的独到感知,如电影场景般历历在目,行文处处流溢出“反求诸己”的自觉意识,其中包含着对故乡昆明的某种旧日情怀,全书配以摄影图片,互为表里,为读者带来身临其境般的阅读感受。
此次增订版,作者增加了一篇两万余字的《在印度迷宫深处》和四十张相应的摄影图片。该文记录了诗人于坚和来自全世界的诗人一起拜访印度的一座监狱,给囚犯们朗诵诗歌的一个独特经历,令人对当下印度鲜为人知的一面有更深的了解。
【编辑推荐】
☆ 华语文学传媒大奖“年度杰出作家”、鲁迅文学奖得主诗人于坚带你发现一个熟悉而又陌生的印度。
☆ 《印度记》获2012年《人民文学》杂志非虚构作品奖。
☆ 《印度记》入选“新世纪文学二十年·非虚构作品20部”。
☆ 诗人于坚带着诗心和镜头走入一个日常的印度——理发店、单车、河岸、集市、空露台、火车站、沐浴的人群……从这些一闪而过的日常瞬间和平凡物事中,提取诗意,觉悟印度。
☆ 于坚写印度,带着一份“寻根念旧”的情怀,由印度所见之“旧”,唤起对旧时旧事的缅怀;再反观现世之“新”,身处这个凡事求新的时代,我们真需要常回头看看。
☆ 此次“增订版”增加长文一篇《在印度迷宫深处》和40幅摄影作品。
☆ 本书包括4篇散文、179幅摄影作品,诗人立体式地呈现了一个鲜活的印度。
☆ 知名设计师陆智昌倾情设计,精致的超感内文纸,完美呈现诗人于坚镜头下的印度世界。
【名人推荐】
我把照相机当作玩具。我不是专业的摄影技术人员,我的图片也许类似古代的文人画,可以叫作文人摄影。我通过摄影来回到看,回到一个作者与世界的那种原始关系,首先看见而不是思考世界。在看见的过程中重新被自然主宰。——于坚(诗人)
我在尝试某种写作,图像与文字,两种表达方式,它们彼此证实又互不相干,似与不似之间。图像证实某个事实曾经在时间中存在,但立即成为虚构。因为“云变了”。语言从这个遗址继续思之路。——于坚(诗人)
于坚从一个观察者变成了研究家。他记录并讨论了历史,于坚的品质规定了他是当代精神的研究家,而非代言人。
——韩东(诗人、小说家)
于坚才气充足,敢于写作任何事物,可以驾驭任何情境。
——陈晓明(北京大学教授,文学评论家)
回到内心,回到生存的现场,回到常识,回到事物本身,回到记忆中和人的细节里,一直是于坚写作的一种内在愿望。
——谢有顺(中山大学教授,文学评论家)
于坚的散文是真正来自人间的笔记,其中沾染着太多的人间烟火,有着太多的人间气息。它把中国的散文拉回到人生的现场。
——祝勇(作家、故宫博物院研究员)
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于坚以文会心、为文招魂,写诗、作文、立论,皆自由挥洒,辞直义畅。他居边地数十年,独持己见,一意孤行,如今个人细语终成高论宏裁。
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于坚的散文题材广泛,语言自由,心接古今。他将口语和书面语交替使用,使得他的叙述和描写,在体验和经验、现实和历史之间来回巡游、自由穿梭,堪称当代散文精品。
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网站评分
书籍多样性:5分
书籍信息完全性:7分
网站更新速度:5分
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书籍清晰度:3分
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:7分
主题深度:4分
文字风格:6分
语言运用:8分
文笔流畅:5分
思想传递:7分
知识深度:9分
知识广度:4分
实用性:7分
章节划分:5分
结构布局:3分
新颖与独特:4分
情感共鸣:4分
引人入胜:7分
现实相关:3分
沉浸感:7分
事实准确性:3分
文化贡献:8分