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《四书读本（套装上下册）》是蒋伯潜注释的四书通俗读本，被学界公认为继朱熹《四书章句集注》之后的四书注释本，为众多名学者一致推荐。次数适合初学者，也适合精选，在中国台湾曾作为国学教材。《四书读本（套装上下册）》共分四篇分别是：大学读本、中庸读本、孟子读本和论语读本。

大学读本

大学新解

大学章句序

大学

中庸读本

中庸新解

中庸章句序

中庸

孟子读本

孟子序说

孟子新解

梁惠王篇第一

公孙丑篇第二

滕文公篇第三

高娄篇第四

万章篇第五

告子篇第六

尽心篇第七

论语读本

读论语孟子法

论语序说

学而第一

为政第二

八佾第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

乡党第十

先进第十一

颜渊第十二

子路第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

子张第十九

尧日第二十

蒋伯潜，（1892—1956），名起龙，字伯潜，以字行。出生于富阳新关村。光绪三十三年（1907年）毕业于杭州府中学堂，先后在阆苑小学、美新小学任教。民国四年（1915年）夏考入北京高等师范国文系，受马叙伦、钱玄同、鲁迅诸名师熏陶，在《新青年》《东方杂志》等刊物发表文章。1919年毕业，经系主任陈宝泉和时任浙江大学校长的蒋梦麟介绍，至浙江嘉兴省立第二中学任教。以后，先后在女子中学、杭州师范、台州省六中等校任教，与夏丐尊、叶圣陶、郁达夫、朱自清等过从甚密。在此期间，曾为世界书局编撰初高中国文课本12册，世界书局总编辑署日“蒋氏国文”，出版后颇受教育界欢迎；又为开明书店编选并注释《开明活页文选》，注释精详。

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孟子曰：“。。。今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙额而相告曰：’吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。”

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也。是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡，此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣。

王曰：“寡人有疾，寡人好色。”对曰：“昔者大王好色，爱厥妃。诗云：。。。当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

邹与鲁哄，穆公问曰：“吾有司死者，三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。而君之仓廪实，府库充，有司莫以告。是上慢而残下也。曾子曰：戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上死其长矣。”

孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也。诗云：经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之，经始勿亟，庶民子来，王在灵囿，麋鹿攸伏，麋鹿濯濯，白鸟鹤鹤，王在灵沼，于轫鱼跃。文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。汤誓曰：时日害丧，予及汝偕亡。民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉！”

书籍介绍

《四书读本（套装上下册）》是蒋伯潜注释的四书通俗读本，被学界公认为继朱熹《四书章句集注》之后的四书注释本，为众多名学者一致推荐。次数适合初学者，也适合精选，在中国台湾曾作为国学教材。《四书读本（套装上下册）》共分四篇分别是：大学读本、中庸读本、孟子读本和论语读本。